Dr. Francesc Tort.
Rector de Santa Maria del Mar i Sant Pau del Camp.
Curriculum Vitae del rector de Santa Maria del Mar Dr. Francesc
Tort Mitjans
"Curriculum
Vitae" del
Dr. Francesc Tort Mitjans
Tort Mitjans, Francesc.
Pares: Roc Tort Solà, fill de la Barceloneta, i Francisca Mitjans Tutusaus
filla de Olesa de Bones Valls. Fills Mara Antonia i Francesc fills de Vilanova
i la Geltrú. Al decidir l`avia Antonia Solà Miquel, aleshores, majordoma de Mn.
Anton Juliana Girbau, rector de La Torre de Clararamunt, retirat a la Doma de
la Garriga, conservant el titol de rector,
trasladar, "motu propio" a Mn. Anton al domicili de Roc i
Francisca de Vilanova, en Roc Tort Solà es veu obligat a entrar en files i morí
en la batalla del Ebro. Maria Antonia i Francesc els primers anys de parvols
van al Col.legi de les Tere4sianes de Vilanova. Francesc després continua els
estudis primaris als Escolapis. Entra al Seminari. Estudis Eclesiàstics :
Llatinitat (1950-55) nota mitja de 7. Filosofia (1956-58) nota mitja de 9.
Teologia Moral i Dret (1958-62) nota mitja 9. Grau de Llicenciatura (1962) en
Sagrada Teologia per l`Universitat Pontifícia de Comilles: Meritisimus con
Laude. Doctorat (1965) en la mateixa Universitat: Meritisimus cum magna laude.
Ordenat prevere a Comilles per Mons. Hildebrando Antoniutti el 18-03-1962.
Vicari de Prats de Lluçanès (1962). Capellà i Professor de Religió del
Monestir i Col·legi de la Divina Providència
de Vilanova i la Geltrú (1964-69): Tramita el Reconeixement del Col·legi
d`Ensenyament Mitjà i en fou el primer Director Tècnic. En el mateix període,
amb l`encarrec personal de Mn. Jaume Coll, rector de Santa Maria de la Geltrú,
es fa càrrec pastoral del barrí de les Roquetes, i inicia els passos
dirigits a que el Barri de les Roquetes devingués Parròquia.
Canyelles:
Rector de Canyelles, Viladellops i Sant Miquel D`Olèrdola
(1969-1985).
A Canyelles es procedeix a l`enderroc de la teulada del templa parroquial, inclòs l`embigat, i nova construcció. Pavimentació del templa. Electrificació de les campanes, que es pasen a la casa Monclus de Valencia, retornades, poden voltejar, toquen l`Àngelus, es marquen els diversos tocs a missa, festa, difunts etc. etc. Arranjament de l`exterior. Es pinta la façana. Varies restauracions del Cementiri Parroquial. Es publicà, entra d`altres, el Portaveu.
La parròquia, en les
suplències habituals en la situació de temps i espai, entre d`altres activitats
socio-culturals organitzà les Colonies al Pirineu, ascendint quasi cada any al
pic Aneto. Organitzà el futbol local, els actes d`esbarjo de la festa major de
Santa Maria Magdalena, i va iniciar-se la celebració de la festa major d`hivern
de Sant Nicolau. La parròquia organitzà cada any la cabalcada dels Reis.
Conservà la tradició que havia iniciat Mn. Rua, del Pessebre Vivent. S`obri la
Biblioteca en els locals parroquials del Cau junt amb una sala de jocs amb
varies màquines de la tecnologia dels temps. Com a activitats del Cau es
construí el Drac i, amb ell, s`organitzà el Ball de Diables. El Drac i el Ball
de Diables es traslladà a Barcelona en la pressa de possessió del seu rector
nomenat per el Cardenal Jubany el 1985 rector de Santa Maria del Mar.
Destaca el grup
coral “Els Disbauxós”. Assistiren al Catecisme Parroquial totes les nenes i
nens de la parròquia segons les seves edat. Cada dos anys s`administrà la
Confirmació que anaren rebent sense excepció totes les noies i nois. Una
d`aquestes confirmacions es conferí en el temple romànic de l`antiga
parròquia de Sant Miquel d`Olèrdola, reunint als que s`hi havien preparat tant
a Canyelles, com a Viladellops i Sant Miquel d`Olèrdola.
A Sant Miquel d`Olèrdola promou la restauració de la Sagristia, altar major, sagrari, al no quedar-hi, en aquella circonstancia, ni llibres litúrgics, ni ornaments, ni calçe etc. etc. es procedeix a restablir-ho tot. Mn. Tort decideix implicar al poble en col.licar en el campanà una nova campana gran que per decisió popular, sobre tot dels nens i nenes del catecisme, es decidí que es diria, i així es diu, Miquela. Es procedí, també a disposar-ho tot per un relotge i en el frontispici de l`Església es situà una pintura molt encertada i de lluïment...Els feligresos de la parròquia, tal com es pot veure, entrant en aquesta Web en Sant Miquel d`Olèrdola, en el Portaveu relatiu a Olèrdola es pot comprovar com es col·labora generosament en tot i el rector hi tingué una estada molt agradable...
Es creà, també, l`equip de futbol etc. etc.
A Sant Miquel d`Olèrdola promou la restauració de la Sagristia, altar major, sagrari, al no quedar-hi, en aquella circonstancia, ni llibres litúrgics, ni ornaments, ni calçe etc. etc. es procedeix a restablir-ho tot. Mn. Tort decideix implicar al poble en col.licar en el campanà una nova campana gran que per decisió popular, sobre tot dels nens i nenes del catecisme, es decidí que es diria, i així es diu, Miquela. Es procedí, també a disposar-ho tot per un relotge i en el frontispici de l`Església es situà una pintura molt encertada i de lluïment...Els feligresos de la parròquia, tal com es pot veure, entrant en aquesta Web en Sant Miquel d`Olèrdola, en el Portaveu relatiu a Olèrdola es pot comprovar com es col·labora generosament en tot i el rector hi tingué una estada molt agradable...
Es creà, també, l`equip de futbol etc. etc.
Santa Maria del Mar de Barcelona
El Cardenal Arquebisbe
de Barcelona, Mons. Dr. Narcís Jubany Arnau, el nomena rector de la parroquial
basílica de Santa Maria del Mar (1985-1997), amb el càrrec de "Fomentar el
Culte", amb clares insinuacions de que em proposava per bisbe crec
auxiliar. Simultàniament havia entrat també en les ternes de bisbe auxiliar per
l`arxidiòcesis veneçolana de Barquisimetro...
A través del
mateix Sr. Cardenal es convenç al Alcalde de Barcelona Sr. Pasqual Maragall que
s`abandoni el plan d`enderrocar la Capella del Santíssim inaugurada el
1842.
Fins 1986 l`Ajuntament, d`acord amb el Bisbat, mantenia
en ferm, des de 1957, el pla de deixar visible tot l`absis. En preparació del
pla s`havia construït la Cripta a on se celebrava el culte ordinari i ferial,
missa al matí a les 9,30 i a la tarde a les 19,30. A partir de 1986 el culte
retornà a la dita magnífica Capella (1986).
Capella de Música
Crea la Capella de
Musica de Santa Maria del Mar dirigida per el mestre Enric Gispert. Es crea
l`Escolania i l`Escola Cantorum amb Escola de Música per les nenes i nens del
Barri amb classes de solfeig, cant, violí etc. Es crea el Patronat de Santa
Maria del Mar.
Conveni sobre
la Restauracio integral de Santa Maria del mar--- Conveni sobre l`Orgue Menor
Promou i signa amb la
Generalitat de Catalunya i el Banc Hispà Amèrica, amb la presidència del Dr.
Claudi Boada, els convenis de restauració integral de tota l`obra del templa
(1988) i firma també el nou conveni (1990) de la restauració integral i
complements de l orgue que provinent dels Trinitaris de Vic,
desamortitzat, fou adquirit per la Generalitat i confiat a Santa Maria del Mar.
Restauració
de les cinc campanes
Silencioses les cinc
campanes de l`Espadanya, promou i aconsegueix (1988) llur restauració
consistent amb nous motors, arranjament de les campanes, quadro dels diversos
tocs a la sagristia. El toc simultani de les cinc campanes ens ompli a tots de
goig. Al poc temps es substituí el rellotge mecànic antic que no parava de
tenir averies per un electrònic, inclòs el toc del Àngelus al mati migdia i
nit.
Dr. Joan
Uriach Marsal
Santa Maria del Mar. Catedral de la Ribera
Santa Maria del Mar. Catedral de la Ribera
Amb motiu de la
celebració dels 150 aniversari de la creació i primera seu, de l`Empresa
Uriach, al C/ Santa Maria, la Fundació Uriach sufraga la publicació de la meva
obra Santa Maria del Mar. Catedral de la Ribera, (1990) 126 pàgines, per
separat amb llengua catalana, castellana, anglesa, alemanya i japonesa. El
mateix president de la Fundació Uriach el Dr. Joan Uriach Marsal n`escriu el Prolec.
Dues noves Confradies
Promou que el Gremi
d`Industrials Oliaires, devingui Confraria amb
el nom de Santa Maria de l`Oliva (1993-95).
En recordança de
antiga tradició al Barri i Parròquia promou, també, la creació (1990) de la
Confraria del Bacallà.
Cant de la
Sibil.la
Des de 1985 cada nit de Nadal, sota el guiatge del Mestre de Capella Enric Gispert, es va instaurar, donà nom i vida a Barcelona, el Cant de la Sibil·la a càrrec de la Capella de Música i del contratenor Xavier Torra
Petit Retaula
de Maria Assumpta
Des de 1988 amb motiu
de la Festa Major de l`Assumpció de Maria, la Capella de Música s`instaura, de
nou, la tradició del “Petit Retaule de Maria Assumpta”. Misis: www.santamariadelmartort.es
Continuació del Rectorat
del Dr. Francesc Tort Rector de Santa Maria del Mar Cf.
www.santamariadelmartort.es
Veure índex Onomàstic i de Materies. Documents i Blog.
Veure índex Onomàstic i de Materies. Documents i Blog.
-4- 1967-1990: Algunes altres informacions relatives a l`activitat
académica, pastoral i històrica del Dr.
Francesc Tort Mitjans:
Aspectos que limitan o anulan la responsabilidad de los actos humanos a la
luz de la moral católica. Tesina de llicenciatura dirigida
por Gumersindo Bravo S.J. Universitat Pontifícia de Comillas. 22 de enero de
l962.(137 folios. Trabajo no editado).
Biografía Histórica de Francisco Armanyà Font,O.S.A. obispo de Lugo y
arzobispo de Tarragona (1718-1803) Villanueva y Geltrú, 1967, 568 pp. (Tesis doctoral en la
facultat de Teologia de l`Universitat de Comilles dirigida per Quintín Aldea
S.J. Presentació de A.Ferrer Pi. Introducció de F. Tort pp.11-24. Obra esgotada
a la venda. Es troba en moltes biblioteques).
1970-1978: Bibliotecari
de la Biblioteca Balmes i Secretari del Dr. Josep Vives Gatell. Simultàniament
es contractat amb beca de L`Institut Enrique Flórez de Historia Eclesiàstica,
del CSIC amb l`encàrrec de col·laborar amb el Dr. Vives en l`arranjament del Diccionario
de Historia Eclesiàstica de España. També amb l`encàrrec de realitzar,
personalment, els Índices de los
volúmenes l-XX (l948-l967) de “Hispania Sacra”.”Hispania Sacra”, vol. XXVl
pp. 401-495.
El Obispo de Barcelona Joseph Climent i Avinent 1706-1781. Contribución a
la Historia de la Teología Pastoral Tarraconense en el siglo XVlll. Biblioteca Histórica
de la Biblioteca Balmes. Serie ll, vol. XXlX. Editorial Balmes. Barcelona,
1978. 452 pp. Presentació del Cardenal Arquebisbe de Barcelona Narcís Jubany i
Arnau. Introducció de Joan Bonet i Baltà (Fou editada,també, en la Col·lecció
Fundació Musen Josep Sanabre, nº 2 )
-5-1981. Amb motiu del
segon centenari de la mort del bisbe de Barcelona Josep Climent, pronuncia la
Conferencia a Castelló de la Plana Josep Climent i Avinent, un Castellonenc
Universal.
2006. Amb motiu del
tercer centenari del naixement de Climent, pronuncia el 1 de juny a Castelló de la Plana la
Conferencia: Josep Climent i Avinent (1706-1781), Coordenades generals i
circumstancies de l`obligada remoció de la Seu Episcopal de Barcelona
(1766-1775).
2014: Josep
Climent i Avinent: Antologia de Textos. Estudi introductori de Marc Antoni
Adell i Cueva i Francesc Tort Mitjans. Consell Valencià de Cultura. Pp. CLV i
566.
-----
A/a. del Dr.
Tort Mitjans.
Valencia 26-03-2014
Barcelona.
Benvolgut Francesc:
Finalment i gràcies a la Providència, l'edició de l'antologia de textos del nostre admirat Josep Climent, que sabeu que fa temps venia treballant i vos mateix supervisàreu -per això hi figureu com a coautor-, és al carrer. Es tracta d'una edició molt cuidada del Consell Valencià de Cultura i què, lògicament, tant la institució com jo mateix, estem il·lusionats en presentar-la a Barcelona, la segona "pàtria" de Climent.
Al respecte jo ja havia suggerit anteriorment que, atès el protagonisme de la Universitat -la Facultat d'Història-, del propi IEC, o l'Acadèmia de Bones Lletres, en ocasió del III centenari de Climent, pot ser ara el lloc idoni seria la Facultat de Teologia -hereva intel·lectual i acadèmica del Col·legi Episcopal de Climent i marmessora de bona part del fons editorial d'aquella biblioteca pública fundada pel mateix Climent-, I pot ser i abans del seu comiat, al sr. Cardenal - que ja ens acompanyà en aquells actes- li faria il·lusió presidir la presentació de l’esdentada antologia.
La data és del tot decisió vostra i del sr. Cardenal, encara que jo pensava en el final o l’inicií de curs, per assegurar la presència de professors i alumnes de la pròpia Facultat, com un acte acadèmic vinculat a la institució.
Respecte al format de l'acte, la meua proposta és d'una taula que presidiria el sr. Arquebisbe i al què acompanyaríem vos i jo mateix i el degà, que ens introduiria. Vos, amb unes paraules de record del nostre benvolgut Climent i jo podria completar-ho amb un "power" sobre el contingut del llibre en qüestió. El Dr. Martínez Sistach clouria l'acte.
Pel que fa als convidats i a part d'altres destinataris que la Facultat i el Bisbat consideren adients, caldria pensar en els Drs. Bada i Corts, amb la Dra. Campabadal- que també participà en els actes del 2006-, amb el Dr. Moran, així com amb el professorat i alumnat de les facultats d'Història i Pedagogia, president de l'lEC, president de l'Acadèmia de Bones Lletres i no sé si alguna autoritat civil de cultura o educació de l'Ajuntament i la Generalitat.
Nosaltres comencem ja a València a divulgar el llibre, amb la presentació formal a la seu del Consell Valencià de Cultura el dia 3 d'abril.
Mentrestant rebeu una salutació de Valencia estant.
Dr. Marc Antoni Adell i Cueva-Prof. sènior-UVEG.
Facultat de Psicologia, 4§ planta. Dep. de Ps. Social.
VALÈNCIA.
..................
Valencia 26-03-2014
Barcelona.
Benvolgut Francesc:
Finalment i gràcies a la Providència, l'edició de l'antologia de textos del nostre admirat Josep Climent, que sabeu que fa temps venia treballant i vos mateix supervisàreu -per això hi figureu com a coautor-, és al carrer. Es tracta d'una edició molt cuidada del Consell Valencià de Cultura i què, lògicament, tant la institució com jo mateix, estem il·lusionats en presentar-la a Barcelona, la segona "pàtria" de Climent.
Al respecte jo ja havia suggerit anteriorment que, atès el protagonisme de la Universitat -la Facultat d'Història-, del propi IEC, o l'Acadèmia de Bones Lletres, en ocasió del III centenari de Climent, pot ser ara el lloc idoni seria la Facultat de Teologia -hereva intel·lectual i acadèmica del Col·legi Episcopal de Climent i marmessora de bona part del fons editorial d'aquella biblioteca pública fundada pel mateix Climent-, I pot ser i abans del seu comiat, al sr. Cardenal - que ja ens acompanyà en aquells actes- li faria il·lusió presidir la presentació de l’esdentada antologia.
La data és del tot decisió vostra i del sr. Cardenal, encara que jo pensava en el final o l’inicií de curs, per assegurar la presència de professors i alumnes de la pròpia Facultat, com un acte acadèmic vinculat a la institució.
Respecte al format de l'acte, la meua proposta és d'una taula que presidiria el sr. Arquebisbe i al què acompanyaríem vos i jo mateix i el degà, que ens introduiria. Vos, amb unes paraules de record del nostre benvolgut Climent i jo podria completar-ho amb un "power" sobre el contingut del llibre en qüestió. El Dr. Martínez Sistach clouria l'acte.
Pel que fa als convidats i a part d'altres destinataris que la Facultat i el Bisbat consideren adients, caldria pensar en els Drs. Bada i Corts, amb la Dra. Campabadal- que també participà en els actes del 2006-, amb el Dr. Moran, així com amb el professorat i alumnat de les facultats d'Història i Pedagogia, president de l'lEC, president de l'Acadèmia de Bones Lletres i no sé si alguna autoritat civil de cultura o educació de l'Ajuntament i la Generalitat.
Nosaltres comencem ja a València a divulgar el llibre, amb la presentació formal a la seu del Consell Valencià de Cultura el dia 3 d'abril.
Mentrestant rebeu una salutació de Valencia estant.
Dr. Marc Antoni Adell i Cueva-Prof. sènior-UVEG.
Facultat de Psicologia, 4§ planta. Dep. de Ps. Social.
VALÈNCIA.
..................
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Mn. Lluís Vendrell i la Congregació Mariana de Vilanova (1923-1981).
Ressenya Biogràfica. Novena Històric- Pastoral de l984 per …rector de la
basílica de Santa Maria del Mar de Barcelona. Presentació de Ricard
Soler i Garrigó. Vilanova i la Geltrú 1984.pp. 67.
Ha col·laborat en El
Diccionario de História Eclesiástica de España. Diccionari d´Història
Eclesiàstica de Catalunya. Diccionario de Historia de Venezuela, etc. Ha
impartit classes en l`Universitat Catòlica de Ponce, a Puerto Rico i a
l`Universitat Andres Bello de Caracas (Veneçuela)
Miris l`índex Onomàstic
i de Matèries en aquesta mateixa Web: www.santamariadelmartort.es
19-07-2018San Juan de Puerto Rico. Episcopado de Mariano Martí Estadella
Primer viaje
a América
1978: Invitado por la
Universidad Católica de Ponce (Puerto Rico), impartió clases en el Departamento
de Teología y Filosofía. Habiendo concluido y editado antes del viaje a América
de la biografía del obispo de Barcelona José Climenty6 y Avinent, concluida la experiencia, me interesé a ver si en el Episcopologio de San Juan de
Puerto Rico pudiera encontrarse un obispo catalán de mediados del siglo XVIII
de entidad suficiente para poder ser biografiado. La sorpresa fue descubrir la
figura de talla superlativa de Mariano Martí Estadella.
Mariano Martí: Natural de Bráfim (Tarragonés), 1721. Vicario
General, Canciller y Secretario del último Concilio Tarraconense de 1757.
Obispo de San Juan de Puerto Rico-1762-70, y Caracas-Venezuela- 1770-92.
Cuando el Arzobispo de
Barcelona Mons. Dr. Narcís Jubany Arnau, primer cardenal de Barcelona en esta
época, me nombró párroco de la parroquial basílica de Santa María del Mar, en
1985, al poco tiempo de haber entrado en vigor el nuevo Derecho Canónico de
1983, los preparativos de la biografía de Mariano Martí Estadella se encontraban
en estado previo a su redacción quedando por lo mismo detenida. Había consultado casi todos los
archivos primarios y secundarios de Europa y América durante los años 1978-1994. Miles de
documentos inéditos fotocopiados, más de 10.000 fichas y una organización de
todos los documentos y bibliografía consultada y adquirida pensada de tal forma
que en el momento de la redacción final no se perdieran las referencias
bibliográficas etc.
En 1985 la obra quedaba
previamente ordenada en Quince Partes,
108 capítulos y 520
artículos. En espera de a ver como retomar el esfuerzo realizado por mi mismo
o, a través de algún investigador que tomara bajo su responsabilidad la difícil
compleja y amplia redacción final me parece bien transcribir, a continuación,
esbozo de cada de una de las XV partes, en
sus respectivos capítulos y artículos.
Iª PARTE: BRAFIM, CERVERA Y TARRAGONA
I Parte. Cap. 1º. Nacimiento
y familia.
a) Padres:
-Vilarrodona
-Reus.
b) Hermanos:
-Manuel 1703, párroco de
Vilavella.
-José 1707 párroco de
Aleixar
-Gregorio, religioso
-Mariano, fallece
-Magdalena 1712, fallece.
-Ignacio 1716
-Mariano 1721, obispo.
c) Otros familiares.
I Parte. Cap. 2º.
Universidad de Cervera
a)Institución:
-Creación de la Universidad
de Cervera.
-Unificación estudios,
aspecto positivo.
-Cervera y los Jesuitas.
-ambiente oficial regalista.
b)Ambiente catalanista y
anti-filipista de la Universidad.
c) Cancelarios y profesores.
-Josep Finestres.
d) Estudios:
-Latinidad.
-Filosofía
Leyes-Cánones
-renovación jurídica.
-cátedras de regencia.
e)Vida y costumbres de los
estudiantes: Estatutos.
f)Martí 15 años en Cervera.
-personas que conoce
-doctorado en Cánones 1748.
I Parte. Cap. 3º Cofradía de
Ntra. Sra. de Presbíteros:
a)Organización general:
-concilios particulares y
generales
-a modo de banca.
-tabla de misas
-Cabildo Catedral y
Cofradía.
b)Admisión de cofrades:
-crisis económica de 1751.
e) Comensal y ordenación
sacerdotal de Martí.
d) Martí cofrade importante:
-entrada en la Cofradía
-consejero concilio general
-Vacante Arz. Copons:
Vicario general para la Cofradía.
-Como tal es delegado para
visitar al nuevo arzobispo de Tarragona ---Cortada, a su paso por Barcelona,
donde conoce a Asensio Sales.
- vicario general de la
archidiócesis.
I Parte. Cap 4º Provisor y
Vicario General oficial de Tarragona:
a) Nombramiento.
b)Actos generales de
gobierno.
-catalán.
c) Plan Beneficial
d)Apostolado seglar:
Organización de las cofradías parroquiales
e) Efemérides importantes.
f) Concilio Provincial de
Tarragona de 1757, último en celebrarse.
-abogado del Concilio
-sentencias
-Martí prepara la
publicación de los Concilios de Tarragona.
II Parte: Obispo de San Juan
de Puerto Rico y anexos.
Cap. 1º Preconización:
a)Obispos catalanes en
América.
b)Circunstancias de la
designación de Martí
-Arz. Jaime Cortada y Brú.
c) Predecesor inmediato
Pedro Martínez de Oneca que fallece en San Juan.
d)Ternas y elección: Martí
elegido tras la renuncia de Antonio Sánchez.
e) Proceso Informativo,
elección, Bulas y Ejecutoríales.
II Parte. Cap. 2º Martí
obispo electo de San Juan de Puerto Rico.
a)La noticia en Tarragona.
-vida de Martí durante estos
meses.
b)Viaje a Madrid:
-apoderados de Martí en la
Corte.
c)Rumbo a América:
-adelantos de la congrua o
"mensa" para viaje y consagración.
-viaje: circunstancias y
acompañantes.
d) Consagración Episcopal en
la Guayra, Caracas-Venezuela.
e)Toma de posesión y llegada
posterior a Puerto Rico.
II Parte. Cap. 3º Diócesis
de San Juan de Puerto Rico
a) Historia:
-erección obispado: su
antigüedad.
-mensa episcopal - rentas de
la mitra.
b) Extensión
-gran extensión
-no se conocen sus límites
-anexos: provincias y
jurisdicciones.
c) Anejos
-Cumaná
-Nueva Barcelona
-Margarita
-Trinidad
-Guayana-Orinoco
d)Organización general de la
diócesis:
-vicarios foráneos
-vicario superintendente de
Cumaná.
II Parte Cap. 4º Ciudad de
San Juan:
a)Catedral-parroquia:
-Catedral.
Parroquia única.
b) Palacio episcopal.
c) Seminario-escuelas
-no hay seminario.
-escuelas.
d) Religiosos y conventos
-conventos en la ciudad de
San Juan
-Dominicos y Franciscanos
-Carmelitas Descalzas.
e)Hospital:
-el obispo y el hospital de
San Juan
-hospitales isla y ciudad.
f) Importancia militar de la
isla.
II Parte Cap. 5º Estado
Socio Religioso de la isla de Puerto Rico
a)Clima, cultivos, ganadería
y pesca:
-clima
-insectos
-enfermedades: viruela,
escorbuto etc.
-agricultura isla,
fertilidad
-cultivos
-inquietud de Martí por
fomentar los mejores cultivos y clasificar los
terrenos
-café, arroz, cazabe, caña
de azúcar
-ganadería. Pesca y caza en
la isla y anexos.
-huracanes.
b)Habitantes:
-explosión demográfica
-mortalidad infantil
-amestizamiento de la
población
-criollos.
c) Costumbres:
-ociosidad, mal endémico.
-aguardiente
-uso de especies
-comercio, comunicaciones y
correo
-contrabando.
d) Poblados y parroquias:
-estructura y material de
las viviendas
-anarquía en la erección de
nuevas parroquias
-necesidad de reunir a la
gente en poblados
-isla: número de parroquias.
e) Clero: (Nota aixó pot
anar a III, 8, c)
-curatos en la Diócesis
-formación de la
"congrua"
-diezmos
II Parte. Cap. 6º Indios en
el conjunto del obispado:
a)Indios Caribes.
b) Indios Guaranaos:
-reducción- necesidad de
escolta.
c) Otras naciones indias.
d)Defensa de los indios:
-dificultades en la
evangelización. la rapiña de los españoles
-se pague el justo jornal a
los indios
-colonización y trato con
españoles, franceses y holandeses
-Real Cedula de 11-IX de
1767 en favor de los indios.
II Parte. Cap. 7 La
esclavitud en Puerto Rico
a)Trata y comercio:
-el esclavo es negro.
-malos tratos
-abundan los hijos
ilegítimos.
-la Iglesia tiene sus
esclavos.
-los hijos de los esclavos
son esclavos.
-esclavos y libertad
-abolición de la esclavitud.
b)El obispo Francisco Julián
Antolino, segundo antecesor de Martí +1752 y la defensa de los esclavos:
-deberes de los amos.
c)Igualdad de los esclavos
ante ala pastoral de ala Iglesia:
-evangelización.
-bautismo.
-confirmación.
-matrimonio.
-defunción y sepultura
-libros parroquiales.
d) Martí y la defensa de los
esclavos fugitivos.
III Parte. Cap. 1º Visita
Pastoral de la ciudad de San Juan e isla
de Puerto Rico:
a)Visitas pastorales
anteriores.
b)Visita de la catedral y
parroquias.
c) Visita del
Cabildo-Catedral.
d)Visita de los religiosos y
religiosas
-Franciscanos observantes
-Carmelitas Descalzas.
e) Continuación de la Visita
por la isla y regreso a San Juan.
III Parte. Cap. 2º Visita
Pastoral de la Isla de Puerto Rico:
a) Gobierno de la diócesis
al compás de la visita pastoral.
b) Nicolás de Quiñones,
provisor, vicario general y gobernador del
obispado durante la visita pastoral o
ausencia de Martí.
c) Acompañantes y
colaboradores en el curso de la visita pastoral
-Francisco Miró
-José Maysonet.
d) Incomodidades.
III Parte. Cap. 3º Visita
pastoral de la provincia de Cumaná:
a)Visita Pastoral de Cumaná
b)Misiones: aspectos
generales.
c)Misiones de Cumaná:
Capuchinos Aragoneses.
d)Doctrinas de Cumaná
vuelven a los Capuchinos Aragoneses.
III Parte. CAAP. 4º Visita
pastoral de Nueva Barcelona:
a) Ciudad de Nueva
Barcelona.
b)Misiones de franciscanos
observantes de Píritu.
c)Colegio de Misioneros de
Nueva Barcelona.
III Parte. Cap. 5º. Visita
Pastoral de las provincias de Nargarita y Trinidad.
a) Margarita: situación
general.
b)Visita Pastoral de la isla
de Margarita: 1765-67.
c) Visita pastoral de la
isla de Trinidad: 1766.
d) Golfo de Cariaco 1767.
III Parte. Cap. 6º Visita
Pastoral provincia Guayana-Orinoco:
a) Guayana-Orinoco.
b) Misiones de los Capuchinos
Catalanes:
-empresa difícil
-logros excelentes: elogios.
c)Capuchinos en la ciudad de
Nueva Guayana.
d) Enclave de las misiones
de Píritu.
e) Caroní: corregidores.
f) Misiones de los Jesuitas:
dificultad y elogio.
-Cabruta.
III Parte Cap.7º Conclusión
de la Visita Pastoral:
a) Martí logra visitar toda
la Diócesis.
-no visita las islas
"extranjeras..."
b)Autos de visita: Teología
pastoral general
-cumplimiento e
incumplimiento: Cumaná
c) Regreso a la ciudad de
San Juan.
d) Relación de la Visita
Pastoral.
e)Terremotos y dificultades
varias en el curso de la visita pastoral.
f) Visitas pastorales
posteriores inmediatas de sus sucesores.
III Parte. Cap. 8º Teología
Pastoral general en la diócesis de San Juan de Puerto Rico:
a) Costumbres:
-bailes, folklore y religión
popular.
-no se hagan en bodas y
bautizos.
b)Inmoralidad:
-Isla de Puerto Rico e
inmoralidad pública.
-vida y costumbres inmorales
y morales de hombres y mujer5es
-atajar la prostitución
-hijos ilegítimos.
c)Clero secular-párrocos:
-San Juan: que el clero
asista a la misa conventual de la catedral.
-R.C. de 18-X-1764 sobre ala
provisión de tenientes de cura.
-Margarita y provisión de
curatos.
-Trinidad falta de clero y
su provisión
-Guayana falta de clero y su
provisión
-Cumaná falta de clero y su
provisión
-Residencia de los párrocos
-uso de sotana
-licencia de predicar
-suspensión "a
divinis"
e)Erección de nuevas
parroquias:
-Humacao
-Guaynavo
-Bayamon
-Nuestra Sra. de las Piedras
trasladada al lugar de Juncos.
f)Religiosas:
-Cumaná 1640 religiosos
mejor sujetos al obispo, ídem Margarita y ----Trinidad.
g) Acción social de Martí:
-varia
-viruela en Cumaná
-terremoto en Margarita.
h)Catecismo y Predicación
i) Aspectos particulares.
III Parte. Cap. 9 Sacramentos
a)Sacramentos en general.
b)Bautismo y Confirmación:
-Pila Bautismal.
c) Penitencia y Eucaristía.
d) Cumplimiento dominical y
pascual:
-escaso cumplimiento
dominical
-escaso cumplimiento pascual
-examen de Doctrina
Cristiana previo.
e) Viático, santa unción y
pastoral de los enfermos:
-comadronas
-enfermos y mujeres en cinta
no sean trasladados...
f) Matrimonio:
-pastoral con los prometidos
-respetar los cánones
-impedimentos: leyes
canónicas y civiles.
-en 1750 el matrimonio se
celebra también en las casas
-discriminación racial
-permiso paterno o de
tutores
-examen previo de doctrina
cristiana.
g)Orden Sagrado
-Ordenes.
-Consagración de obispos
-obispo de Comayagua...
IV Parte. Cap. 1º Iglesia y
Estado durante el pontificado de Martí en Puerto Rico.
a)Su antirregalismo.
b) Regalismo y Martí:
-expresiones verbales de
obedecimiento.
-expresiones de adhesión a
S.M.
-"pase regio" de
las Bulas...
c) Defensa de España frente
a las potencias europeas.
d) Real Cedula para que no
se critique al Gobierno.
e) Brazo Secular.
f)Otros aspectos:
-Lugares de asilo.
-control cuentas Iglesia
-jurisdicción castrense.
g) Martí y los gobernadores
de la isla de Puerto Rico y anexos.
IV Parte. Cap. 2º Consejo de
Indias y Martí en la primera época de su pontificado.
a)Consejo de Indias
favorable a Martí
-regalismo del Consejo de
Indias.
b)Real Cedula de 14-XII-1769
favorable a Martí.
c) Carlos III
-Martí no asiste a sus
fiestas de 1770.
IV Parte. Cap. 3º Cabildo y
Clero diocesano.
a)Nicolás de Quiñones,
provisor.
-José Maysonet.
b) Cabildo Catedral de Sant
Juan:
-pleito en relación a la
visita pastoral de Martí
d) Pedro Rodríguez de Salas.
e)Congregación de
presbíteros de San Pedro
f) Cabildo y sucesor de
Martí
-antirregalismo del cabildo.
IV Parte Cap. 4º
Corrientes ideológicas.
a) Martí favorable a los
Jesuitas.
b) Expulsión de la Compañía
de Jesús.
c) Episcopalismo.
d) No jansenista.
e) Protestantes...
IV Parte. Cap. 5º Difícil
Promoción de Martí:
a) Circunstancias contrarias
a su promoción polémica sobre la presentación de obispos.
-incidentes del problema
jesuítico.
-Julián de Arriaga pierde
protagonismo y lo gana Joaquín de Osma.
-Martí discriminado.
b) Instancias de Martí
-apoderado en la Corte
-empieza a entrar en ternas
en 1764
-enfermedad de 1766 y, sus
argumentos..., des de Margarita.
c) Diócesis y archidiócesis en las que
sucesivamente es consultado.
Santa Fe de Bogotá
México
Santo Domingo
Durando
Cuba
Caracas último recurso para
salir de Puerto Rico
Santa Fe y de nuevo Santa Fe
en 1761 y 1781.
IV Parte. Cap. 6 últimos meses en Puerto Rico en el contexto
del cambio
a)Estancia de Martí en la
isla desde su
-regreso de la visita
pastoral.
b) Estado de animo de Martí
en el contexto de la promoción.
c) Relación de Martí con la
Corte en el contexto de su nombramiento.
d) últimos meses y viaje a
La Guayra.
e) Sede Vacante
-nombramiento de vicario
capitular
-modificación de la pastoral
de Martí en la elección de curas
-sucesor Manuel Jiménez
Pérez.
V Parte. Obispo de Caracas y parte occidental de
Venezuela
Cap. 1º : Preconización y nombramiento de obispo de Coro-Caracas en
Venezuela.
a)Inmediato antecesor:
Antonio Diez Madroñedo.
b) Sede vacante:
-Vicario Capitular.
-acondicionamiento del
Palacio episcopal.
c) Preconización:
-Proceso Informativo.
-obispos de Puerto Rico que
pasan a Caracas.
-obispos que salen del
Cabildo Catedral de Caracas.
d) Llegada a Caracas y Toma
de Posesión:
-llegada de las Bulas.
-llegan y toma de posesión
-cartas de felicitación.
V Parte.
Cap. 2º Organización
eclesiástica:
a)Descubrimiento y nombre.
b) Obispado de Coro.
c) Traslación a Caracas:
-el obispo Briceño reside en
Trujillo.
-clima.
-epidemias.
-demografía.
d) Catedral de Caracas:
-Patronos.
-palacio episcopal.
e) Parroquias y templos en
la ciudad de Caracas:
-P. de Altagracia.
-P. de la Candelaria.
-P. de San Pablo.
-Oratorio de San Felipe Neri
f) Extensa Diócesis:
-demografía.
-lugares, pueblos y
ciudades.
-religiosos en Caracas y
Diócesis.
g) Avanzando el siglo XVIII:
-Nueva diócesis de Maracaibo.
-nueva diócesis de Guayana.
-Arzobispado en 1804
-boletín oficial.
-Sociedad Económica de
Amigos del Pais.
V Parte.
Cap. 3º Lo Militar
(nota, "a veure si s`ha de passar a Cap. XI, 3).
a) Virreinato de Santa Fe de
Bogotá
-Audiencia de Santa Fe.
b) Audiencia de Santo
Domingo.
d) Capitanía General de
Venezuela:
-Intendencia de Venezuela.
-Martí y el Capitán General.
e)Audiencia de Caracas:
-Martí y la Audiencia de
Caracas
V Parte
Cap. 4º. Etnias y clases
sociales:
a) Castas.
b) Indios:
-cultura autóctona.
-alimentación.
-formas de vida y vivir.
-pobreza de los indios.
c)Carácter y natural indio:
-cavilosos.
-incapacidad.
-no educan a los hijos.
-ocio y embriaguez.
-tabaco.
-mentirosos y perjuros.
-gusto por la desnudez.
-estériles.
-medicina.
d) Encomiendas
e) Legislación en defensa de
los indios:
-del Estado o Consejo de
Indias.
-de la Iglesia, concilios
provinciales....
f) Organización de los
pueblos indios:
-evolución
CONTINUARA CON EL CAP. 5...
do 24 de febrero de 2018
VI
PARTE--VENEZUELA-CORO-CARACAS
Cap. 1º Programación y metodología:
a) Visita Pastoral del obispo Madroñedo.
b) Preparativos generales:
-avisos de inicio y continuación.
-Vicariatos que hay que visitar y etapas "post factum"
-Iglesia y Estado en la Visita Pastoral.
d) Metodología.
e) Acompañantes y colaboradores directos en el curso de la Visita Pastoral:
-Joaquín de Soto, secretario.
-Fy. Paulino de Noda.
-Hilario Quero.
-Juan José Guzmán.
-Dr. Lindo.
-José Bofarull
-Jaime Bosque.
-Jaime de Pugcerdá.
f) Llegada, entrada y alojamiento
g) Incidentes y enfermedades:
-regresa a Caracas primero por enfermedad e invernada después.
-regresos a Caracas por problemas surgidos...
VI Parte:
Cap. 2º Primeras etapas de la Visita Pastoral, de Caracas a Coro.
a)Acompañantes...
b) Catedral y ciudad de Caracas.
c) Primera y segunda salida.
VI Parte.
Cap. 3º Ciudad y vicariato de Maracaibo:
a) Entrada.
b) Visita parte derecha de la Laguna.
c) Lugares de El Carrizal i El Posito: erección parroquias.
d) Erección nueva parroquia en Rioseco.
e) Martí cae enfermo de "fiebres", Paludismo.
f) Visita pastoral de la ciudad de Maracaibo.
g) Se alterna la visita del vicariato: Perijá.
h) Destitución del vicario foráneo Pedro José Sánchez.
i) Destitución del gobernador de Maracaibo Alonso del Rio
-Francisco de Santa Cruz, nuevo gobernador.
j) Incidentes varios en el curso de la visita pastoral del vicariato de Maracaibo:
-Auto final de visita.
Cap. 4º Grave atentado contra Martí: Devolución de Bofarull y Boldu:
a) José Bofarull y José Boldu llegan a América y se incorporan a la familia de Martí.
b) Obligado retorno a España:
-circunstancias de este golpe superlativo.
-Deseo de Martí de tener a su lado un "familiar" catalán...
Cap. 5 Continuación de la Visita Pastoral:
a)Vicariatos de Carora y El Tocuyo.
b) Vicariato de Trujillo.
c) Vicariato de Guanare.
d) Vicariato de Barquisimeto.
e) El obispo nuevamente enfermo:
-Regreso (2º) a Caracas 6-VII-1779.
-Nueva salida (3ª) 19-XII-1779.
f) Sigue la Visita a Barquisimeto:
-regreso (3º) a Caracas ...-VI-1780.
-nueva salida (4ª) 19-II-1781.
g) Vicariato de San Carlos:
-regreso 4º) a Caracas 3-VII-1781 en el contexto del Motín de Santa Fe o de los Comuneros de Mérida.
h) Vicariato de San Felipe:
-salida (5ª) 24-X- 1781.
-regreso (5º) a Caracas, 20-VI-1782.
i) Vicariato de San Sebastián y Sabana de Ocumare:
-salida (6º) 24-I-1783.
-regreso a Caracas (6ª) 26-VI-1783.
j) Vicariato de Caucagua:
-salida (7ª), 12-I-1784.
-regreso (7º) y último 1-IV-1784.
Cap. 6º. Realidades humanas y proyección pastoral de la Visita Pastoral:
a) Descripción detallada de todos los lugares, iglesias etc. y previsiones futuras.
b) Itinerarios y estancias.
c) Martí durante la Visita.
d) Aspectos relativos a determinaciones de sus antecesores.
e) Tribunal Eclesiástico ambulante.
f) Auto o edicto final de visita.
g) Seguimiento simultaneo y posterior de las providencias de visita.
h) Conocimiento experimental de la Diócesis.
i) Gobierno de la Diócesis al compas de la Visita Pastoral.
Cap. 7 Conclusión. Límites y nuevas diócesis. Mérida-Maracaibo y Guayana.
a) Pueblos nunca antes visitados hasta Martí.
b) Cuestiones relativas a los límites de la Diócesis.
c) Quejas de la excesiva duración de la visita.
d) Martí mantiene informado al Consejo de Indias de la Visita Pastoral y de su conclusión.
e) Nueva diócesis de Mérida-Maracaibo.
f) Obispado de Guayana.
Cap. 8º. Libros de la Visita Pastoral y su posterior servicio histórico y social:
a) La visita del obispo catalán polariza su episcopado.
b) Libro personal o diario.
c) Libro de Providencias.
d) Relación.
e) Compendio y resumen.
f) Inventarios:
-formación matrículas.
g) Publicaciones posteriores.
Cap. 9º Templos y poblados:
a) Martí obispo urbanista:
-el m edio natural.
-geógrafo.
b) Construcción y reparación de templos:
-en la diócesis de Venezuela faltan muchas parroquias.
-términos parroquiales muy extensos.
c) Erección nuevos curatos: procedimiento:
-acuerdo obispo y gobernador.
-objetivos del obispo Martí.
-formación de la "congrua" de los curas en la erección de los nuevos curatos.
Cap. 10 Proyecto y erección de nuevas parroquias y templos:
a) Nuevas parroquias: orden alfabético.
b) Traslado de templos y pueblos a emplazamientos mejores.
c) Oratorios.
d) Cementerios: erección y traslado.
Cap. 11 Atención de Martí al medio agrícola y ganadero.
a) Inquietud de Martí por fomentar la agricultura y conocer y clasificar los terrenos:
-caña de azúcar- "papelón".
-cacao.
-añil y algodón.
café, arroz y cazabe.
Martí y el petróleo de la Laguna de Maracaibo.
b) Preocupación de Martí por los medios de subsistencia de los pueblos indios.
Cap. 12 Aspectos generales de la pastoral: Serie de cartas y edictos pastorales generales.
VII Parte
Cap. 1º Programación y metodología:
a) Visita Pastoral del obispo Madroñedo.
b) Preparativos generales:
-avisos de inicio y continuación.
-Vicariatos que hay que visitar y etapas "post factum"
-Iglesia y Estado en la Visita Pastoral.
d) Metodología.
e) Acompañantes y colaboradores directos en el curso de la Visita Pastoral:
-Joaquín de Soto, secretario.
-Fy. Paulino de Noda.
-Hilario Quero.
-Juan José Guzmán.
-Dr. Lindo.
-José Bofarull
-Jaime Bosque.
-Jaime de Pugcerdá.
f) Llegada, entrada y alojamiento
g) Incidentes y enfermedades:
-regresa a Caracas primero por enfermedad e invernada después.
-regresos a Caracas por problemas surgidos...
VI Parte:
Cap. 2º Primeras etapas de la Visita Pastoral, de Caracas a Coro.
a)Acompañantes...
b) Catedral y ciudad de Caracas.
c) Primera y segunda salida.
VI Parte.
Cap. 3º Ciudad y vicariato de Maracaibo:
a) Entrada.
b) Visita parte derecha de la Laguna.
c) Lugares de El Carrizal i El Posito: erección parroquias.
d) Erección nueva parroquia en Rioseco.
e) Martí cae enfermo de "fiebres", Paludismo.
f) Visita pastoral de la ciudad de Maracaibo.
g) Se alterna la visita del vicariato: Perijá.
h) Destitución del vicario foráneo Pedro José Sánchez.
i) Destitución del gobernador de Maracaibo Alonso del Rio
-Francisco de Santa Cruz, nuevo gobernador.
j) Incidentes varios en el curso de la visita pastoral del vicariato de Maracaibo:
-Auto final de visita.
Cap. 4º Grave atentado contra Martí: Devolución de Bofarull y Boldu:
a) José Bofarull y José Boldu llegan a América y se incorporan a la familia de Martí.
b) Obligado retorno a España:
-circunstancias de este golpe superlativo.
-Deseo de Martí de tener a su lado un "familiar" catalán...
Cap. 5 Continuación de la Visita Pastoral:
a)Vicariatos de Carora y El Tocuyo.
b) Vicariato de Trujillo.
c) Vicariato de Guanare.
d) Vicariato de Barquisimeto.
e) El obispo nuevamente enfermo:
-Regreso (2º) a Caracas 6-VII-1779.
-Nueva salida (3ª) 19-XII-1779.
f) Sigue la Visita a Barquisimeto:
-regreso (3º) a Caracas ...-VI-1780.
-nueva salida (4ª) 19-II-1781.
g) Vicariato de San Carlos:
-regreso 4º) a Caracas 3-VII-1781 en el contexto del Motín de Santa Fe o de los Comuneros de Mérida.
h) Vicariato de San Felipe:
-salida (5ª) 24-X- 1781.
-regreso (5º) a Caracas, 20-VI-1782.
i) Vicariato de San Sebastián y Sabana de Ocumare:
-salida (6º) 24-I-1783.
-regreso a Caracas (6ª) 26-VI-1783.
j) Vicariato de Caucagua:
-salida (7ª), 12-I-1784.
-regreso (7º) y último 1-IV-1784.
Cap. 6º. Realidades humanas y proyección pastoral de la Visita Pastoral:
a) Descripción detallada de todos los lugares, iglesias etc. y previsiones futuras.
b) Itinerarios y estancias.
c) Martí durante la Visita.
d) Aspectos relativos a determinaciones de sus antecesores.
e) Tribunal Eclesiástico ambulante.
f) Auto o edicto final de visita.
g) Seguimiento simultaneo y posterior de las providencias de visita.
h) Conocimiento experimental de la Diócesis.
i) Gobierno de la Diócesis al compas de la Visita Pastoral.
Cap. 7 Conclusión. Límites y nuevas diócesis. Mérida-Maracaibo y Guayana.
a) Pueblos nunca antes visitados hasta Martí.
b) Cuestiones relativas a los límites de la Diócesis.
c) Quejas de la excesiva duración de la visita.
d) Martí mantiene informado al Consejo de Indias de la Visita Pastoral y de su conclusión.
e) Nueva diócesis de Mérida-Maracaibo.
f) Obispado de Guayana.
Cap. 8º. Libros de la Visita Pastoral y su posterior servicio histórico y social:
a) La visita del obispo catalán polariza su episcopado.
b) Libro personal o diario.
c) Libro de Providencias.
d) Relación.
e) Compendio y resumen.
f) Inventarios:
-formación matrículas.
g) Publicaciones posteriores.
Cap. 9º Templos y poblados:
a) Martí obispo urbanista:
-el m edio natural.
-geógrafo.
b) Construcción y reparación de templos:
-en la diócesis de Venezuela faltan muchas parroquias.
-términos parroquiales muy extensos.
c) Erección nuevos curatos: procedimiento:
-acuerdo obispo y gobernador.
-objetivos del obispo Martí.
-formación de la "congrua" de los curas en la erección de los nuevos curatos.
Cap. 10 Proyecto y erección de nuevas parroquias y templos:
a) Nuevas parroquias: orden alfabético.
b) Traslado de templos y pueblos a emplazamientos mejores.
c) Oratorios.
d) Cementerios: erección y traslado.
Cap. 11 Atención de Martí al medio agrícola y ganadero.
a) Inquietud de Martí por fomentar la agricultura y conocer y clasificar los terrenos:
-caña de azúcar- "papelón".
-cacao.
-añil y algodón.
café, arroz y cazabe.
Martí y el petróleo de la Laguna de Maracaibo.
b) Preocupación de Martí por los medios de subsistencia de los pueblos indios.
Cap. 12 Aspectos generales de la pastoral: Serie de cartas y edictos pastorales generales.
VII Parte
Cap. 1º.
Vertebración de la Pastoral. Sínodos. Vicariatos.
a) Los
vicariatos foráneos y sus funciones.
b) Concilio
de Trento (mírese XIV, 1, d.).
c) Sínodo de
Santo Domingo de 1622.
d) Sínodo
Diocesano de 1687.
Cap. 2º. Vía
judicial preferida por el prelado canonista.
a)
"Modus operandi":
-gobierno
personal.
-limitaciones
durante la Visita Pastoral.
b) Dotes de
gobierno: prudencia.
-justicia y
firmeza.
c) Instrumentación
jurídica de los asuntos:
-primero
diálogo.
-procedimientos
ordinarios y extraordinarios.
-vía
gubernativa.
d) Penas y
censuras.
e) Martí
reformador "legal":
el valor
jurídico de la costumbre.
Cap. 3º.
Pastoral vía judicial:
a) El
Provisor en el pontificado de Martí en Caracas.
b)
Competencias del Tribunal Eclesiástico:
-Matrimonios.
-economía.
c) Tribunal
Eclesiástico y Cabildo.
d) El
Provisor durante la visita pastoral:
-el obispo es
un tribunal ambulante durante la visita pastoral.
-curia eclesiástica
de Caracas: personas que la sirven.
Cap. 4º. Los
provisores de Martí:
a) Bernardo
Rodríguez de Valenzuela 1770-72.
-L.J.
Fernández de León quería ser Provisor.
b) Miguel
Muñoz 1772-76:
-su obligada
deposición.
-Pedro Mesia
preparado para sustituir a Muñoz.
Cap. 5º. El
eximio Gabriel José Lindo:
a)
Naturaleza, estudios y profesorado.
-hombre
insigne.
-durante la
visita pastoral.
c) Lindo y
Cabildo:
-Lindo y
Maestrescuela.
d) Injusta
deposición y destierro a Puerto Rico.
e) Martí le
mantiene la confianza:
-después del
regreso.
-Testamento
de Martí y Lindo.
-Lindo y la
Independencia.
f) Vicente
Pérez último Provisor de Martí 1785-92.
VIII Parte
Cap. 1º.
Estructura clerical:
a)
Nomenclatura.
b) Vocaciones.
c) Estudios:
-ordenación.
d) Clero
autóctono:
-número.
Cap. 2º Misión sacerdotal:
a) Vicarios
foráneos:
-Martí
controla su ministerio.
b) Martí
prefiere al clero secular para curas.
c) Las
cualidades que debe poseer el cura segun Martí.
d) Vida y
costumbres del clero:
-su estado
espiritual.
-alejamiento
de la vida mundana.
-denuncios en
la Visita Pastoral y demás.
e) Pobreza
del Clero.
f) Habito
clerical.
g) Congrua.
h)
Residencia.
i) Ejercicios
Espirituales.
j)
Conferencias Morales.
Cap. 3º. Nombramientos
mpastorales:
a)
Oposiciones a curatos.
-tuciorismo.
b) Colación y
canónica institución.
c) Licencias
ministeriales.
d) Clero fijo
y "ad nutum episcopi".
VIII Parte:
Cap. 1º.
Estructura clerical:
a)
Nomenclatura.
b)
Vocaciones.
c) Estudios:
-ordenación.
d) Clero
autóctono:
-número.
Cap. 2º
Misión sacerdotal:
a) Vicarios
foráneos:
-Martí
controla su ministerio.
b) Martí
prefiere al clero secular para curas.
c) Las
cualidades que debe poseer el cura segun Martí.
d) Vida y
costumbres del clero:
-su estado
espiritual.
-alejamiento
de la vida mundana.
-denuncios en
la Visita Pastoral y demás.
e) Pobreza
del Clero.
f) Habito
clerical.
g) Congrua.
h) Residencia.
i) Ejercicios
Espirituales.
j)
Conferencias Morales.
Cap. 3º.
Nombramientos mpastorales:
a)
Oposiciones a curatos.
-tuciorismo.
b) Colación y
canónica institución.
c) Licencias
ministeriales.
d) Clero fijo
y "ad nutum episcopi".
Cap. 4º El
obispo y su clero: amor, respeto y deber
a)
Consideración canónico del oficio de párroco.
b) Trato
cordial y defensa del clero.
-sabe
descubrir los complots.
c) Martí
e4studia caso por caso:
-defectos
graves a su juicio.
-suspensión
"a divinis".
d) Casos
particulares:
Cap. 5º Curas
doctrineros:
a)Su misión
específica
b) Celo
pastoral:
-extensión
Doctrinas
-visita anual
territorio.
c)
Dependencia del obispo para su mejor ejercicio y control.
-mejor clero
secular que regulas.
Cap. 6º
Religiosos y misiones: (Nota. Este capítulo podría ir después del Cap. 8º de
esta parte VIII)
a)
Congregaciones y conventos:
-Madroñedo
condescendiente con los religiosos.
- Martí: es
bueno que haya diversos estilos de vida religiosa.
-Consejo de
Indias consulta a Martí sobre tela y calidad de hábitos.
-R. Cedula
sobre la reforma de los religiosos: visitadores generales.
-clausura y
vida en común.
-se dice que
Martí desconfía de los regulares.
-en contra de
las exenciones.
b)
Franciscanos observantes:
-misiones.
c) Ordinis
Fratum Minorum Capuchinorum:
-visión
general.
d) Capuchinos
andaluces.
-misiones
e) Capuchinos
navarros:
-misiones.
-misiones de
Maracaibo.
f) Martí y
algunos casos particulares capuchinos:
g) Dominicos:
-misiones.
Cap. 7º Misioneros:
a)Solicitud
de Martí-
desea poder
intervenir en los nombramientos de misioneros.
b) Idea de
Martí de un solo cuerpo de misiones capuchinas para su mejor gobierno y
eficacia:
-la orden
Trinitaria no es necesaria.
c) Cualidades
y defectos de los misioneros:
-el clero
regular se lleva mejor en el manejo de las misiones que el secular.
-Martí
prefiere a los misioneros fijos.
d) Otros
aspectos:
-misiones y
curatos.
-misiones y
hacendados españoles.
Cap. 8º
Organización misional: (nota podria ir antes del Cap.6 de esta VIII parte)
a) Organización
interior: prefectos.
b) Cánones y
liturgia.
c) sínodo o
congrua.
d) Peligros
de las misiones.
e)
Corregidores y misiones.
f) Actos de
los misioneros en defensa de los indios:
-tabaco.
-aguardiente.
-matrículas.
g) Entrega de
Misiones al régimen ordinario de Doctrinas.
Cap. 9º. Compañía de Jesús:
a) El obispo
Madroñedo favorable.
b) Expulsión
y Extinción: equilibrios de Martí.
c) Misiones
jesuíticas en el Orinoco.
Cap. 10. Otros religiosos:
a)
Mercedarios de Caracas.
b) Oratorio
de San Felipe Neri.
c) Hermanos
de San Juan de Dios.
Cap. 11. Moniales, religiosas mujeres:
a) Convento
de la Purísima Concepción de Caracas.
b) Convento
de Dominicas de Caracas:
-Colegio de
Enseñanza.
c) Carmelitas
Descalzas.
d) Convento
Regina Angelorum de Trujillo.
Parte IX.
Cap. 1º
"Natural" (Nota: Aixo s`ha de portar a Part V, 4º o lo de V 4º passar
aquí. Millor aquí...???)
a) Naciones
índias.
b) Lenguas
nativas.
c) Carácter:
-inconstantes.
-desprendidos.
-de buena o
de mala índole.
d) Instinto
de libertad:
-vestido.
e) Creencias
indígenas:
"Piaches".
Cap. 2º. Otros asuntos relativos a las
Misiones
a)
Encomiendas.
b) Reducción
de Indios.
c) Balance
positivo.
Cap. 3º.
Esclavos, sus derechos y deberes ante la Iglesia y el Estado:
a) Origen y
fomento de la esclavitud negra.
-origen.
-trata y
comercio de esclavos.
-venta de
particular a particular.
-mala
consideración del esclavo.
-trato
distinto inflingido a los esclavos por franceses y españoles.
-motines.
b) Leyes y su
aplicación:
-los hijos de
los esclavos son esclavos.
-derecho de
propiedad de los esclavos. Los Conucos...
-haciendas de
esclavos.
-esclavos
para todo.
c) Obreros no
esclavos:
-Martí
defiende su libertad.
-chicas de
servicio libres.
d) Martí
defiende la dignidad y derechos de los esclavos frente a sus amos des de una
consideración legal:
-"sabado",
sueldo y manutención del esclavo.
-"Conucos"
y trabajo libre del esclavo.
-roban a sus
amos.
-cuando están
enfermos deben ser cuidados por sus amos.
-diferentes
defensas de Martí en favor de los esclavos.
-Martí y sus
propios esclavos, signos de afecto y justicia.
e) Martí
defiende3 el derecho de los esclavos en lograr la libertad por medio de la
redención del trabajo personal (Conucos)
y otros medios.
f) Atención
pastoral a los esclavos:
-obligación
de asistir al Catecismo.
-Libros
Parroquiales y de Comunión.
-Matrimonio y
libertad.
-Tribunal
Eclesiástico y los esclavos.
Cap. 4º. Catequización general y
"Doctrinas" de indios.
a) Objetivos
contemplados por Martí: vida política, civil y religiosa.
-ignorancia
general.
b) Martí
analiza, estudia y valora la metodologia catequética varia.
-profesión
catequética.
c) Obligación
de asistir a catecismo y colegio y medidas para lograrlo:
-tacto,
incluso castigo moderado.
-dificultad
natural del índio a aceptar la evangelización y civilización.
-fiscal de
Doctrina.
d) Celo
directo:
-Martí
examina personalmente a los indios.
-pueblos bien
evangelizados.
-creación de
nuevas Doctrinas.
e) Pastoral de
Martí sobre la enseñanza del Catecismo:
-ser
catequista, misión elevada.
-homilía y
predicación.
-reforma de
la predicación.
-sermones en
la Catedral y...
Cap. 5º Derechos y deberes de los Indios y su
consideración social:
a) Trato
legal:
-Protector de
Indios.
b) Tributo:
-libres de
tributo.
-tributarios.
c)
Consideración racial.
d) Indios y
Corregidores:
-Martí
defiende a los indios frente a los malos tratos de los Corregidores.
e) Derechos
católicos de los indios.
Cap. 6º Extraordinario celo de Martí en la
visita, erección y ordenación de los Hospitales para pobres.
a) Pastoral
con los enfermos y objetivo de los Hospitales:
-caridad
cristiana.
-los
hospitales y su función.
-atención a
los enfermos.
b) Martí
defiende su derecho de visita de los Hospitales:
-visita
hospitales privativo de los obispos. Controversias.
-hospitales
de Caracas: San Pablo, San Lázaro, Ntra. Sra. de la Caridad.
-Barquisimeto.
-Carora.
-Coro.
-La Guayra.
-Maracaibo.
-Puerto
Cabello.
-Valencia.
c) Martí
erige nuevos hospitales por doquier en:
-Cura.
-Guanare.
-Hospino.
-Nirgua.
-San Carlos.
-San Felipe.
-Tocuyo.
-Martí exige
mayor intervención en la elección de los capellanes de los hospitales.
-Martí busca
el mejor médico para el Hospital.
Cap. 7º Establecimientos educativos y
asistenciales:
a)Casa de
Enseñanza de Niñas de Caracas.
b) Casa de
Misericordia de Caracas.
c) Hospicio
de Mujeres.
d) Cofradías.
Obras Pías.
e) Caridades
y donativos de Martí:
-cárcel real.
acequia de
Guanare.
-erección de
aulas y escuelas.
-templos: El
de San Felipe Neri.
-justicia
social.
Cap. 8º. Clases sociales:
a) Pobreza
general.
-clases
sociales.
-mestizaje.
-formación
raza criolla.
b) Cara y
cruz del contacto de los españoles con los indios:
-negativo:
mal ejemplo.
-positivo:
colonización.
c) Lengua
Española impuesta a los Indios.
X PARTE: TEOLOGIA
PASTORAL SACRAMENTAL:
Cap. 1º. Bautismo y Confirmación:
a) Bautismo.
b)
Confirmación.
c) Apostolado
seglar.
Cap. 2º
Sacramento del Cuerpo y Sangre de Cristo:
a)
Eucaristia- misa y comunión.
b)
Cumplimiento dominical:
-albergues en
poblado.
c)
Cumplimiento Pascual:
-examen
previo de Doctrina Cristiana.
d) Reforma
del culto: (Nota: ver XIV, cap. 5)
-canto y
música.
-imágenes.
-ornamentos.
-faustocidad?
e) Cuarenta
Horas Eucarísticas.
f) Tiempos
litúrgicos.
g) Ritos y
rubricas:
-darse la
paz.
-llave del
Monumento en el Jueves Santo.
-celebraciones
en las que oficia o participa Martí donde se encuentre.
-Corpus
Cristi.
h) Otros
cultos:
-procesiones.
-rogativas.
-el Rosario.
-culto y
devociones varias.
-ejercicios
espirituales.
Cap. 3º. Penitencia y Unción de los enfermos:
a) Confesión.
b) Últimos
sacramentos:
-pastoral con
los enfermos.
-viático.
-santa
unción.
-entierro.
-cementerios
y sepulturas.
c)
Consagración y distribuación de los Santos Oleos a toda la Diócesis.
d) Ayuno y
Abstinencia:
-Bula de la
Santa Cruzada.
Cap. 4º Orden Sagrado
a) Ordenes:
-tonsura.
Cap. 5º
Matrimonio:
a) Antes del
enlace. Inmoralidad pública:
-Martí y el
Matrimonio: resumen general.
-Martí y
defensa de los esponsales o promesa de Matrimonio.
-Que los
jóvenes se casen cuanto antes: niños 14 años; niñas 12 años.
-Acciones de
Martí en pro del fomento de casamientos: tributo.
b) Bodas:
-Que se
conserven con rigor las disposiciones canónicas.
-examen de
Doctrina Cristiana antes de recibir el Matrimonio.
-impedimentos
matrimoniales y sus dispensas.
c) Después
del Matrimonio:
-Pastoral de
Martí en pro de facilitar y asegurar la vida marital.
-busca y
captura de una parte prófuga y retorno a su esposo o esposa.
-contra el
concubinato y adulterio.
-atención
prioritaria a la moralidad pública.
-convalidación
de matrimonios nulos.
Iglesia y
Estado en la legislación matrimonial.
d) Martí
defiende la libertad de los esclavos a casarse con quien quieran.
Cap. 6º.
Libros Parroquiales:
a) Libros
parroquiales en general.
b) Libros y
clases sociales: distinción.
c) Libros que
ha de tener toda parroquia y su visita pastoral:
-bautismo.
-confirmación.
-de comunión.
-matrimonio.
-defunción.
-de cuentas.
-inventarios.
-visita y
gobierno.
d) Sobre la
conservación de los libros parroquiales.
e) Indios y
Matrimonio:
-matrimonio
entre desiguales.
-Indios antes
de la colonización: matrimonio, moralidad e inmoralidad.
-matrimonio
canónico entre Indios.
XI PARTE:IGLESIA
Y ESTADO:
Cap. 1º. Las dos potestades.
a) Patronato
Real.
-Regalismo.
b)
Interrelación mutua:
-limitaciones
de la Bula Pro Vasallos.
-normativa
sobre apoderados en la Corte.
-indefensión
de los obispos ante el Consejo de Indias.
c) Apoderados
de Martí en la Corte:
-Suárez
Valdés.
-Manuel
Martí, hermano del obispo.
d) Reales
Cédulas:
-su lectura
en los templos.
e) Tradición
del Regalismo local en Caracas.
Cap. 2º. Pensamiento político de Martí:
a) Antirregalismo
de Martí.
b) Modus
operendi frente al regalismo.
c) Martí y
las reales cédulas.
d) Acciones
aparentemente regalistas de Martí.
e) Martí y la
obediencia a las leyes:
-estimula la
obediencia de los feligreses.
f) Las dos
potestades deben guardar armonía.
g) Auxilio
del Brazo Secular:
-Martí busca
la ayuda del Rey
-evolución en
las expresiones de fidelidad al Rey.
Cap. 3º.
Relación de Martí con las autoridades civiles locales. (Nota: veure si s`ha
d`incloure a V, 3)
a) Familia
Real:
-FernandoVI.
-Carlos III.
-Carlos IV.
b) Consejo de
Indias.
c)
Gobernadores y militares:
-José Solano
1770-72.
-(F. de Arce
1772).
-Carlos de
Aguero 1772-76.
-Unzaga y
Amezaga 1776-83.
-(Antonio
Polier 1784-86).
-Guillelmi
1786-94
-jurisdicción
Castrense.
d)
Ayuntamientos y alcaldes.
e)
Corregidores y tenientes.
f)
Autoridades de los pueblos Indios.
Cap. 4º.
Independencia en la lejania:
a) Guerra de
Sucesión.
b) Guerra
contra Inglaterra:
-guerras.
c)
Holandeses, ingleses y franceses.
d) Motines y
rebeliones:
-Andresote
1733
-Tocuyo 1743.
-contra
Compañía Guipuzcoana.
Cap. 5º. Martí y la Independencia de América:
a)
Movimientos precursores:
-albores y
precursores de la Independencia.
-Independencia
de los Estados Unidos y la influencia en la Independencia Americana.
-Revolución
Francesa e Independencia Americana.
-Ilustración
e Independencia.
-Francisco de
Miranda.
b) Comuneros
de Mérida y confluencia de intereses:
-Intendencia.
-Estanco de
Tabaco e Independencia.
c) Martí y el
espíritu de independencia de Venezuela:
-sentimiento
general de independencia.
-albores de
Independencia en Caracas, ciudad y Universidad.
-Independencia
de Venezuela.
d) Martí y
Simón Bolívar.
- Andrés
Bello.
Cap. 6º. Intervención y fiscalización de las
autoridades civiles y del Estado en asuntos primariamente eclesiales: (Nota: Es
podria portar aquí materia similar).
a)
Fiscalización de la organización eclesial general:
-defensa de
la Religión.
-fundación
cofradías y permiso de reuniones.
-erección de
terceras órdenes.
-actas
capitulares.
-causas de
"mixti fori".
-sobre
admisiones en los conventos.
-visitadores
y reforma del clero regular.
-"Venia"
del gobernador y otras distinciones a la autoridad civil.
b) Exigencia
de la aprobación real a:
-Visita
"Ad Limina".
-Visita
Pastoral.
-iniciativa
de convocación de Sínodo.
-"Pase
Regio".
-Notificación
de documentos pontificios.
c) Liturgia y
sacramentos:
-intervención
en asuntos puramente litúrgicos.
-control
leyes matrimonio.
-no ordenar a
hijos naturales.
-libros
parroquiales.
-sobre
aspectos precepto de abstinencia.
d) Culto
externo:
-procesiones.
-rogativas.
e)
Oposiciones y provisiones:
-concursos y
oposiciones a curatos.
-oposiciones
a canonjías.
-provisión de
curatos.
f)
Construcción de edificios eclesiales y límites:
-erección y
construcción de oratorios y capillas.
-supresión,
unión o división de curatos y doctrinas.
-construcción
de conventos y hospicios.
-erección
nuevas parroquias.
Cap. 7º Intervención estatal en asuntos
pastorales primariamente civiles (Nota. Cap. a ser ampliat o abolit, miris V,
4,
a) Matrícula
de Indios.
b) Control
buques.
c) Lugares de
asilo.
d) Fundación
obras pias y contratos.
e)
Contrabando.
f) Patronatos
Laicales.
Cap. 8º. Pros
y contra del hecho de ser Martí catalán:
a)
Catalanidad y españolidad de Martí.
-Martí no pierde
los contactos con sus paisanos y país.
b) Martí y el
uso defectuoso de la lengua castellana.
c) Martí
pierde la confianza del Consejo de Indias.
XII PARTE:
CABILDO, SEMINARIO, UNIVERSIDAD, JOSÉ FERNÁNDEZ DE LEON.
Cap. 1º. Cabildo: situación:
a) a)
Catedral:
-culto en la
catedral.
-clero que
asiste.
b)
Capitulares: personal.
c) Estatutos,
costumbres y ordenaciones varias:
-Concordia de
1691.
-regla de
coro.
-tabla de
sermones.
-uso de
"caudatorio".
-pendón real.
d) Asistencia
de Martí - u obispo- a los cabildos.
e)
Protagonismo anterior del Cabildo:
-des de 1600.
-en el 1700.
-el obispo
Escalona.
-obispo Baños
de Sotomayor.
-obispo
Madroñedo.
Cap. 2º El obispo y su cabildo: diferencias
históricas:
a) Amigos de
Martí.
b) Canónigos
quieren distinguirse del clero:
-Martí exige
obediencia.
-le apenan
las diferencias.
-practica la
justicia.
c)
Diferencias entre el Cabildo y el Provisor:
-cabildo y
Muñoz.
-cabildo y
Lindo.
-se
aprovechan las ausencia de Martí para avanzar ...
d)
Diferencias de fondo:
-"señoría".
-notario
eclesiástico.
-secretario
del cabildo.
-jurisdicción
simultánea.
-actas y Real
Cedula de 10-III-1774.
e) Obediencia
canónica:
-oposiciones
a canonjías.
-canonjía
doctoral.
-provisión y
colación.
-Real Cedula
10-III-74.
Cap. 3º.
Lorenzo José Fernández de León, polémico:
a) Provisor
del obispo Madroñedo:
-desea ser el
provisor de Martí.
b) Enemigo
máximo de Martí.
c)
Responsable de los sucesivos cambios de provisores.
d) Hacedor y
juez de Diezmos.
e) Amigo de
los gobernadores.
f) Viaja a
Madrid con malas intenciones contra Martí y muere en la Capital.
Cap. 4º Real
Cedula de 10 de marzo de 1774.
a)
Circunstancias de su emisión.
b)Reacciones:
-de Martí.
-del deán
Borges.
-del provisor
Lindo.
c ) Recursos
de Martí:
-el
10-X-1780.
-el 7-VIII-
1784.
d) En
relación con L.J. Fernández de León:
-juez de
Diezmos.
e) Aspectos y
temas varios de la Real Cedula:
-puntualidad
de Martí en el Coro.
-queja sobre4
el "modus operandi" de Martí de solucionar los asuntos vía judicial.
-sobre Miguel
Muñoz y el Tribunal Eclesiástico.
-en torno a
la reforma litúrgica y a las costumbres que Martí no respeta.
-sobre el
control económico del Gobernador.
-sobre Borges
y Marcelino de Malpica.
-sobre
gobernador Agüero.
-sobre llave
del sagrario el Jueves Santo.
f) Otros
aspectos de menor calado.
Cap. 5º Pleitos y real cedula de 10-III-1774.
a) Órgano.
-R.C.
10-III-74.
b) Obras de
la Catedral:
-control de
sus rentas por el obispo.
-R.C.
10-III-74.
d) Sobre
Ceremonial:
-acompañantes-
capa magna 10-III-74
-acompañantes
y asistentes.
e) Capellanes
de Coro:
-R.C.
10-III-74.
f) Las cosas
siguen.
Cap. 6º
Atención preferente de Martí a la enseñanza:
a) Nivel de
enseñanza.
b) Objetivos
de Martí en la enseñanza.
c)
Metodología y asignaturas.
c) control
directo de la enseñanza.
e) Fundación
de nuevos centros y gratuidad.
Cap. 7º Seminario Diocesano antes y después de
su separación de la Universidad:
a) Seminario
y Universidad:
-situación.
-fundación de
ambos.
-Universidad
de Santo Domingo.
b) Seminario
anterior a la separación...
c) Seminario
posterior a la separación:
-diferencias
con el Cabildo por el Seminario.
Cap. 8º. La
Universidad de Caracas antes y después de la separación del Seminario:
a) Martí y la
Universidad:
-nuevas
constituciones 7-III-1778.
b)
Universidad antes de la separación.
c) Pleito de
la Universidad 1780:
-maestrescuela.
-punto
culminante de las tensiones entre el maestrescuela y Martí.
d) Real
Cedula de 4-X-1784 sobre separación.
e) Después de
la separación de las dos instituciones.
XIII PARTE.
"RES ECONOMICA"
Cap. 1º Precios:
a) Inflación.
-el lujo.
-monedas y su
valor.
b) Sueldos:
-situación.
-tributos e
impuestos generales y particulares.
c)
Comercio-catalanes, limitaciones de comercio con América:
-comercio
libre.
-contrabando.
d) Compañías
Comerciales-Auge capitalismo liberal:
-Compañía de
Caracas.
-Compañía
Guipuzcoana.
-Compañía de
Barcelona.
e)
Intendencia de Caracas:
-Estanco de
Tabacos.
f) Industria
y minas:
-medidas.
Cap. 2º Congrua:
a) Su
formación general:
-de los curas
doctrineros de Indios.
b) Cajas
Reales.
c) Aranceles
y obvenciones:
-administración
de los sacramentos.
d)
Obvenciones prohibidas:
-"El
Camarico".
-no
cuestaciones impropias del lugar.
Cap.3º. Diezmos y primicias:
a) Generalidades:
-diezmos en
general.
-distribución.
-lugares.
-su cobranza.
b) Novenos:
-su
distribución.
-parroquias
matrices.
-diezmos y
curas.
-casa
excusada.
-diezmos
mitra de Caracas.
-diezmos
Cabildo.
c) Junta de
Diezmos:
-juez general
de diezmos: pleito.
-jueces
hacedores de diezmos.
Cap. 4º.
Administración bienes de la Iglesia:
a)Administración
general:
-censos.
-mayordomos.
-testamentos.
b) Rentas de
la Mitra; situación:
-"mensa"
episcopal: mitra de Caracas.
c) Control
gubernamental de los bienes de la Iglesia:
-permiso del
vicepatrono real para cualquier gasto superior a 100 pesos.
-control y
aprobación de cuentas de parroquias y hospitales.
-poner dinero
a censo.
-blanquear
paredes.
-compra de
ornamentos.
-nombramiento
de arquitectos y albañiles.
Cap. 5º. Sínodo Diocesano : Junta de Diezmos.
XIV PARTE.
MARTI Y EL PENSAMIEN TO DEL SIGLO:
Cap. 1º. Pensamiento teológico:
a)Clericalismo.
b)
Episcopalita.
c)
Conciliarista.
d) Concilio
de Trento (Nota: miris VII, 1, b)
-tradición
eclesiástica.
e) Romano
Pontífice:
-Benedicto
XIV.
-visita
"ad Limina" (Cf. IX, 6, b).
-año santo de
1777.
f) Notas
destacadas:
-almas del
purgatorio.
-protestantes.
-Inquisición.
-judíos.
Cap. 2º. Pensamiento moral entre Jansenismo y
Laxismo:
a)Jansenismo.
b) Rigorismo
(es lo mateix).
c) Libros:
-libros de la
Biblioteca de Martí.
-libros que
recomienda.
Cap. 3º. Pensamiento filosófico: un catalán en
América:
a) Martí
obispo catalán:
-hombre
práctico.
-original.
-organizador.
-metódico.
b)
Ilustración: situación:
-pre-ilustración.
-Revolución
Francesa.
-Ilustración
en Caracas.
-Ilustración
en la Universidad de Caracas.
c) Martí
hombre ilustrado:
-jurista y
canonista.
-historiador.
-músico.
-conocimientos
médicos.
-valora la
incidencia genética.
-Martí no
predicaba.
d) El
humanismo de Martí: pensamiento filosófico naturalista.
e)
Enciclopedismo y Revolución Francesa.
Cap. 4º Colonización: Claros y oscuros:
a) Iglesia y
Estado en la función colonizadora:
-colonización:
principio y deterioro.
b) Bailes y
Fandangos:
-fuegos de
artificio.
-fiesta
popular de San Juan.
c) Teatro y
Comedias:
-su
prohibición.
-no se
representen en pueblos de Indios.
d) Juegos:
-corridas de
toros.
e) El
aguardiente y sus estragos.
f) El tabaco.
g) Correo y
comunicaciones diversas.
Cap. 5º. Liturgia, religión popular y
superstición:
a) Martí
liturgista.
b) Religión
popular.
c) Folklore y
superstición:
-en contra de
la religión popular.
d) Martí en
el límite de la credulidad.
e) Culto a
las imágenes y superstición.
f) Ante el
fenómeno de las apariciones:
-advocaciones
marianas.
-imágenes.
-apariciones.
g) Devoción
mariana de Martí:
-Inmaculada
Concepción.
XV PARTE.
MARTI: SU PERSONALIDAD Y SU MUERTE
XV Parte.
Cap. 1º. Rasgos psicológicos fundamentales:
a) Carácter
sanguíneo.
b) Valiente,
constante, tenaz:
-hombre de
primera impresión.
-firme en sus
resoluciones.
e)
Ecuanimidad:
-estilo
literario.
-correspondencia.
Oculta sus sentimientos (Cf. 288).
-correspondencia.
-grafología.
XV Parte.
Cap. 2º Mente y Corazón:
a) Suave,
amable, alegre y sencillo (Cf. I-540, 3 (319)3)
-oculta sus
sentimientos.
-afable
incluso con los enemigos.
b) Amante de
la Paz.
c)
Comprensivo y humano.
d) Vida
familiar.
XV Parte. Cap
3º. Su equilibrio al servicio de la Pastoral:
a) Psicólogo:
-sagaz.
b)
Autoritario:
-gobierno
personal.
c) Hombre
independiente y libre.
d) Prudencia.
e) Previsor.
f) Innovador.
g)
Diplomático (Cf. I-540-3 (319),3)
h) Detallista
y observador:
-meticuloso.
XV Parte.
Cap. 4º Rasgos de santidad:
a) Hombre
justo.
b)
cumplimiento del deber.
c)
Desprendimiento.
d) Vida
interior.
e)
Apostolado.
Cap. 5º. Martí visto por amigos y enemigos:
a) Hombre
popular:
-elogios a su
acción.
-honores y
reconocimiento.
b) Críticas
injustificadas:
-P.
Evangelista.
Cap. 6º
Causas segundas: Salud y Enfermedad:
a)
Terremotos.
b) Epidemias.
c) Episcopado
de Puerto Rico:
-no enfermó
de viruela en Cumaná.
-enferma en
Margarita en 1766.
-"herpes"
de 1769.
-Primera
grave enfermedad en Maracaibo 1774-1775.
-enfermedad
de 1779: Barquisimeto.
f) Nueva
crisis en 1784.
g) Su salud
de 1786 a
1790.
Cap. 7º Final de carrera:
a) Grave
enfermedad de 1791.
b) Ataque de
apoblegía y muerte 20-II-1792.
c) Funerales:
-expolio.
d) Sede
vacante y plena.
f) Recuerdo
póstumo.
g)
Conclusión: La Obra y sus circunstancias.
1978: Invitat per
l`Universitat Catòlica de Ponce (Puerto Rico), imparteix classes en el
Departament de Teologia i Filosofia. Després de l`experiència, indaga a vera
si en l`Episcopologi de Sant Juan de
Puerto Rico, s´hi trobava, un bisbe
català del segle XVIII d`entitat rellevant per poder ser biografiat. Efectivament hom queda sorprès
davant la figura de talla excepcional de Marià Martí Estadella.
Marià Martí: fill de Bràfim (Tarragonès)
(1721). Vicari General de Tarragona i Secretari del Concili Tarraconense de
1757. Bisbe de Sant Juan de Puerto Rico
(1762-70) i de Caracas (Veneçuela) (1770-92).
El 1985, quant el
Cardenal-Arquebisbe de Barcelona l`anomena rector de Santa Maria del Mar de
Barcelona, l`obra biogràfica sobre Marià Martí Estadella restà prou atalentada.
Havent consultat quasi tots els arxius primaris i secundaris d`Europa i
Amèrica, (1978-1984), l`obra, a partir de milers de documents i fixes, restà
prèviament ordenada, amb:
XV Parts: 108. Capítols, 520 Articles. Heus
aci un petit tast : El titol de les XV parts, alguns dels Capitols i alguns
dels articles de l`Obra preperada per ser escrita:
El context de la
relació amb Amèrica dona peu a diferents activitats. Professor invitat a
l`Universitat Catòlica Andrés Bello de Caracas on imparteix el curs
“Metodología y Crítica Històrica” . Col·labora en el Diccionario de História
de Venezuela, de la Fundación Polar. Caracas 1988. Amb l`article sobre
Marià Martí Estadella. PP. 839-841.
Una mostra de les respostes de Catalunya i d’Amèrica a la consulta
oficial sobre el foment dels teixits nacionals en els hàbits religiosos. Historia de l`Església Catalana. Homenatge a Musen Joan Bonet i Baltà.
Publicacions de l`Abadia de Montserrat, 1983, pp. 91-108.
Al estudiar els motius
polítics del perquè no eren consultats o elevats a seus episcopals els alumnes
de l`Universitat de Cervera, publica : La Universitat de Cervera. Una
institució conflictiva. “Miscel·lània Cerverina”, II. Cervera 1984 PP.
67-74.
Invitat per l`Honorable Miquel Coll i Alentorn i el P.
Miquel Batllori S.J., participa en les primeres “Jornades d`Estudis
Catalano-Amèricans” de 1984 amb l`Estudi: La Libertad de los esclavos
fugitivos de las colonias protestantes en el Caribe y el obispo Marià Martí
Estadella.
El treball, en qüestió,
conté següents capítols: 1- El esclavo y la religión católica. 2- Esclavos
fugitivos de las islas Danesas de Santa Cruz, Santo Tomás y San Juan y el
reclamento de devolución. 3- Esclavos fugitivos de la isla Inglesa de Granada.
4- Dictamen del Consejo de Indias. 5-Conclusión.
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“Curriculum Vitae” del Dr. Francesc Tort Mitjans
Versió similar a
l`anterior:
Tort Mitjans, Francesc
(Vilanova i la Geltrú –Garraf- 1936). Estudis Eclesiàstics : Llatinitat
(1950-55) nota mitja de 7. Filosofia (1956-58) nota mitja de 9. Teologia Morat
i Dret (1958-62) nota mitja 9. Grau de Llicenciatura (1962) en Sagrada Teologia
per l`Universitat Pontificia de Comilles: Meritisimus con Laude. Doctorat
(1965) en la mateixa Universitat: Meritisimus cum magna laude. Ordenat prevere
a Comilles per Mons. Hildebrando Antoniutti el 18-03-1962.
Vicari de Prats de
Lluçanès (1962). Capellà i Professor de Religió del Monestir i Col·legi de la
Divina Providència de Vilanova i la Geltrú (1964-69): Tramita el Reconeixement
del Col·legi d`Ensenyantsa Mitjana i en fou el primer Director Tècnic. En el
mateix període inicia els passos dirigits a que el Barri de les Roquetes
devingués Parròquia.
Canyelles
Rector de Canyelles,
Viladellops i Sant Miquel D`Olèrdola (1969-1985). A Canyelles es procedeix a
l`enderroc de la teulada del templa parroquial, inclòs l`embigat, i nova
construcció. Pavimentació del templa.
Arranjament de l`exterior. Es pinta la façana.
Varies restauracions del Cementiri Parroquial.
Es publica, entra d`altres, el Portaveu.
Durant aquest període la Parròquia cuida d`organitzar la
ffFesta Major, Colònies d`Estiu, Futbol, Cavalcada dels Reis, Pessebre Vivent,
Drac i Ball de Diables.
Destaca el grup “Els Disbauxós”. S`administrà
la Confirmació al temple romànic de Sant Miquel al grup procedent dels tres
llocs de culte esmentats.
Sant Miquel d`Olèrdola
A Sant Miquel d`Olèrdola promou la restauració
de la Sagristia, altar major, col·locació de la nova campana “Miquela”, del
rellotge etc. etc.
Santa Maria del Mar de
Barcelona
Rector de Santa Maria
del Mar de Barcelona. El Cardenal Arquebisbe de Barcelona, Mons. Dr. Narcís
Jubany Arnau, el nomena rector de la parroquial basílica de Santa Maria del Mar
(1985-1997).
A través del mateix Sr. Cardenal
es convenç al Alcalde de Barcelona Sr. Pascual Maragall que s`abandoni el plan
d`enderrocar la Capella del Santíssim que, inaugurada el 1842, l`Ajuntament,
d`acord amb el Bisbat, mantenia en ferm des de 1957. En preparació del plan
s`havia construït la Cripta a on se celebrava el culte ordinari i ferial, que
retornà a la dita magnífica Capella (1986).
Crea la Capella de
Musica de Santa Maria del Mar dirigida per el mestre Enric Gispert. Es crea
l`Escolania i l`Escola Cantorum amb Escola de Música per les nenes i nens del
Barri amb classes de solfeig, cant, violí etc. Es crea el Patronat de Santa
Maria del Mar.
Promou i signa amb la
Generalitat de Catalunya i el Banc Hispà
Amèrica, amb la presidència del Dr. Claudi Boada, els convenis de restauració
integral de tota l`obra del templa (1988) i firma també el nou conveni (1990)
de la Restauració de l`orgue que provinent dels Trinitaris de Vic,
desamortitzat, fou adquirit per la Generalitat i confiat a Santa Maria del Mar.
Silencioses les cinc
campanes de l`Espadanya, promou i aconsegueix (1988) llur restauració
consistent amb nous motors, arranjament de les campanes, quadro dels diversos
tocs a la sagristia. El toc simultani de les cinc campanes ens ompli a tots de
goig. Al poc temps gracies a la generositat dels Srs. .... es substituí el rellotge mecànic antic que
no parava de tenir averies per un electrònic, inclòs el toc del Àngelus al mati
migdia i nit.
Amb motiu de la
celebració dels 150 aniversari de la creació i primera seu, de l`Empresa
Uriach, al C/ Santa Maria, la Fundació Uriach sufraga la publicació de la meva
obra Santa Maria del Mar. Catedral de la Ribera, (1990) 126 pàgines, per
separat amb llengua catalana, castellana, anglesa, alemanya i japonesa. El mateix
president de la Fundació Uriach el Dr. Joan Uriach Marsal n`escriu el Prolec.
Promou la reconversió
en Confraria del Gremi d`Industrials Oliaires, Confraria que pren el nom de
Santa Maria de l`Oliva (1993-95). En recordança de antiga tradició al Barri i
Parròquia promou, també, la creació (1990) de la Confraria del Bacallà.
Des de 1985 cada nit de
Nadal, sota el guiatge del Mestre de Capella Enric Gispert s`instaura la tradició del Cant de la Sibilla a càrrec de la Capella de
Música i del contratenor.
Des de 1988 amb motiu
de la Festa Major de l`Assumpció de Maria, la Capella de Música reinstaura la
tradició del “Petit Retaule de Maria Assumpta”.
Altres aspectes de l`activitat històrica del Dr. Francesc Tort Mitjans
Aspectos que limitan o anulan la responsabilidad de los actos humanos a la
luz de la moral católica. Tesina de licenciatura dirigida por
Gumersindo Bravo S.J. Universidad Pontificia de Comillas. 22 de enero de
l962.(137 folios. Trabajo no editado).
Biografía Histórica de Francisco Armanyà Font,O.S.A. obispo de Lugo y
arzobispo de Tarragona (1718-1803) Villanueva y Geltrú, 1967, 568 pp. (Tesis doctoral en la
facultat de Teologia de l`Universitat de Comilles dirigida per Quintín Aldea
S.J. Presentació de A.Ferrer Pi. Introducció de F. Tort pp.11-24. Obra esgotada
a la venda. Es trova en moltes biblioteques).
1970-1978:
Bibliotecaria de la Biblioteca Balmes i Secretari del Dr. Josep Vives Gatell.
Simultaneament es contractat amb beca de L`Institut Enrique Flórez de História
Eclesiàstica, del CSIC amb l`encàrrec de col·laborar amb el Dr. Vives en
l`arranjament del Diccionario de Historia Eclesiàstica de España. També
amb l`encàrrec de realitzar, personalment, els Índices de los volúmenes l-XX (l948-l967) de “Hispania Sacra”.”Hispania
Sacra”, vol. XXVl pp. 401-495.
El Obispo de Barcelona Joseph Climent i Avinent 1706-1781. Contribución a
la Historia de la Teología Pastoral Tarraconense en el siglo XVlll. Biblioteca Histórica
de la Biblioteca Balmes. Serie ll, vol. XXlX. Editorial Balmes. Barcelona,
1978. 452 pp. Presentació del Cardenal Arquebisbe de Barcelona Narcís Jubany i
Arnau. Introducció de Joan Bonet i Baltà (Fou editada,també, com a Col·lecció
Fundació Musen Josep Sanabre, nº 2 )
1981.Amb Motiu del
segon centenari de la mort del bisbe de Barcelona Josep Climent, pronuncia la
Conferencia a Castellò de la Plana Josep Climent i Avinent, un Castallonenc
Universal.
2006. Amb motiu del
tercer centenari del naixement de Climent, pronuncia el dia 1 de juny a
Castelló de la Plana la Conferencia: Josep Climent mi Avinent (1706-1781),
Coordenades generals i circumstancies de l`obligada remoció de la Seu Episcopal
de Barcelona (1766-1775).
Mn. Lluís Vendrell i la Congregació Mariana de Vilanova (1923-1981).
Ressenya Biogràfica. Novena Històric- Pastoral de l984 per …rector de la
basílica de Santa Maria del Mar de Barcelona. Presentació de Ricard
Soler i Garrigó. Vilanova i la Geltrú 1984.pp. 67.
Ha col·laborat en El
Diccionario de História Eclesiástica de España. Diccionari d’Història
Eclesiàstica de Catalunya. Diccionario de Historia de Venezuela, etc. Ha
impartit classes en l`Universitat Catòlica de Ponce, a Puerto Rico i a
l`Universitat Andres Bello de Caracas (Veneçuela)
Miris l`índex Onomàstic
i de Matèries en aquesta mateixa Web: www.santamariadelmartort.es
1978: Invitat per
l`Universitat Catòlica de Ponce (Puerto Rico), imparteix classes en el
Departament de Teologia i Filosofia. Després de l`experiència cerca en l`Episcopologi de Sant Juan de
Puerto Rico a v era si hi troba a un bisbe català del segle XVIII d`entitat per
ser biografiat. Efectivament troba la
figura cabdal de Marià Martí Estadella,
fill de Bràfim (Tarragonès) (1721). Vicari General de Tarragona i secretari del
Concili Tarraconense de 1757. Bisbe de
Sant Juan de Puerto Rico (1762-70) i de Caracas (Venezuela) (1770-92).
El 1985, quant el
Cardenal-Arquebisbe de Barcelona l`anomena rector de Santa Maria del Mar de
Barcelona, l`obra biogràfica sobre Marià Martí Estadella restà prou adelentada.
Havent consultat quasi tots els arxius capdals en relació a l`Amèrica-Hispana
(1978-1984) l`obra restà així prèviament ordenada a partir de molts milers de
fixes: 15 Parts, 108 Capitols, 520 Articles.
El context de la
relació amb Amèrica ona peu a diferents activitats. Professor invitat a
l`Universitat Catòlica Andrés Bello de Caracas on imparteix el curs
“Metodología y Crítica Histórica” . Col.labora en el Diccionario de História de
Venezuela, preparat per la Fundación Polar, amb l`article sobre Marià Martí pp.
839-841. L`obra es publicada a Caracas el 1988.
Una mostra de les respostes de Catalunya i d’Amèrica a la consulta
oficial sobre el foment dels teixits nacionals en els hàbits religiosos. Historia de l`Església Catalana. Homenatge a Musen Joan Bonet i Batà.
Publicacions de l`Abadia de Montserrat, 1983, pp. 91-108.
Al estudiar els motius
políticas del perqué no eren consoltats o elevats a seus episcopals els alumnes
de l`Universitat de Cervera, publica : La Universitat de Cervera. Una
institució conclictiva. “Miscel·lània Cerverina”, II. Cervera 1984 pp.
67-74.
Invitat per
l`Honora ble Miquel Coll i Alentorn i el P. Miquel Batllori S.J., participa en
les primeres “Jornades d`Estudis Catalano-Amèricans” de 1984 amb l`Estudi: La
Libertadd de los esclavos fugitivos de las colonias protestantes en el Caribe y
el obispo Marià Martí Estadella. El treball compté aquests capítols: 1- El
esclavo y la religión católica. 2- Esclavos fugitivos de las iaslas Danesas de
Santa Cruz, Santo Tomás y San Juan y el reclamento de devolución. 3- Esclavos
fugitivos de la isla Inglesa de Granada. 4- Dictamen del Consejo de Indias.
5-Conclusión
Mn. Francesc Tort Mitjans, rector de Sant Pau del Camp, des de 2008, a fi de preperar l’ homilia del dia de Pascua 12 d’ abril de 2020, havia prèviament llegit el següent capítol de “La Resurrection. Comment Lire la Bible”,de Luc Grollenberg O.P.,pàgines 126-130.
Possat que la Dra. Josefina Mutge, secretaria de Sant Pau del Camp, (durant molts anys secretaria de la revista Estudios Medievales de España) té gran facilitat de traduir moltes llengües, per facilitar-me a mi el treball, li vareig demanar que em fes la traducció al Català.
A manca de l’Homilia crec que el millor servei que puc fer tant als actuals fidels de la Parròquia de Sant Pau del Camp, com els anteriors estimats feligresos
De Vilanova i la Geltrú, de 1962 a 1969 en diversos llocs i ministeris: Santa Maria de la Geltrú col.lavorant amb Mn. Jaume Coll, -inicis de la parròquia de les Roquetes- Sant Antoni Abat -Conciliari dels Boi Scouts-. Capella del Monestir de la Providència etc.
Mn. Tort lidera, amb perfecta coordinació amb l’ Abadessa Mare Engracia, la declaració de Col.legi Reconegut i n’ es el Primer Director Tècnic.
A partir de 1969 parent possessió com a Rector de les parròquies:
Santa Magdalena de Canyelles, Sant Miquel d’ Olerdola.
Santa Maria del Mar de Barcelona.
Sant Martí del Clot.
Sant Pau del Camp...
A tots oferim aquestes magnífiques reflexions per enfortir la Fe en la Ressureccio de Crist, mantenint-nos així desperts fins la Vinguda de l’ Esperit Sant.
Pentecostes ens mostra i demostra, inicia, enforteix, arrela la confessió de la Ressurreccio del Senyor!!!
