Dominica 24. 15-09-2013. Pastoral de Retirada
Del escrit,
Pastoral de Retirada, havent proclamat l`Evangeli complert, sols s`han emprat
alguns conceptes relatius a les tres Paràboles.
El dimecres passat un em comentava que havia assistit a un Bateig i
que el va decebre. Es va fer tot molt apressa, un màxim de deu minuts, sense
aparent interès per deixar contens als assistents.
Si be l`Escriptura d`avui ens
donaria peu per entrar a comentar temes molt diferents, m`ha semblat millor
limitar-nos al l`Evangeli, segons sant Lluc, que suara hem proclamat.
Cercant lo essencial de les
paràboles: l`Ovella i la
Moneda Perdudes, i sobre tot la del Fill Pròdig, hom hi pot
trobar el denominador comú de l`amor,
l`interès, treball, organització. Un
amor evident en la recerca de l`ovella perduda, i en l`espera, recepció,
acolliment, alegria i festa en el Fill
Pròdig.
Aquestes actituds, aplicades a la vida diària de l`Església, s`els ha
vingut a denominar: Pastoral.
La Teologia Pastoral estudia i dona
pautes de com frissar per cercar l`ovella perduda al tems de conservar en la
pleta del amor a les altres confiades.
El concepte Pastoral, en principi, ho contempla tot en la globalitat de l`amor: Actituds de respecte, proximitat , esperit
d`acolliment i misericòrdia entre
nosaltres mateixos. Església Comunitat, família, amor.
El papa Francesc en totes les
seves actituds, com es ara, entre d`altres, en la carta personal dirigida al
director de “La República”
de Roma, demostra com el bon pastor procura implicar-se, de tu a tu, segons la
dinàmica de les tres Paràboles d`avui.
La Pastoral no es limita a
veure que y com actuen o han actuat, fan o podrien fer els pastors ordenats de
l`Església. També contempla, com a tal Pastoral, als pares,
avis, clans familiars, davant
llurs ovelles confiades.
La Teologia Pastoral , estudiada a partir de les coordenades de tems i espai,
rep el nom de Historia de la Teologia Pastoral. Es a partir d`aquesta
disciplina, ben feta, que hom comprova com la Pastoral connecta i respon
a les directrius episcopals, abans als sínodes diocesans, i sempre als
Concilis.
Quasi tots els Concilis Tarragonins,
celebrats, previs els sínodes diocesans de totes les diòcesis de la Tarraconense, anaren
dirigits a organitzar la pastoral de les parròquies i de les famílies.
Davant la manca de sacerdots
ordenats, s`opta per reduint misses i altres activitats eclesials i
litúrgiques. Devegades sembla que, partint de l`experiència d`altres països,
pròxims o llunyans, cal adelentar-se a
organitzar les reduccions. Pastoral de retirada.
Ben mirat, poc tenen a veure la
doctrina de les tres Paràboles: Desviures per trobar l`ovella, remoure-ho tot
cercant la moneda, etc., amb la Pastoral de Retirada.
Actualment la majoria dels temples de ciutats i pobles,
tancats quasi tot el dia, s`han convertit amb auditoris de música, destaquen El Pi, Sant Jaume, Santa Maria del Mar Per diverses
raons aquestes utilitzacions del temples poden resultar ser perfectament
pastorals. En tot, però, s`ha de salvar lo primordial, el “servandi, servanda” que donat l'abús manifest al menys dels temples dits abans ja quasi, "no parroquials"...
Quant l`Historia de la Teologia Pastoral
dels nostres temps s`escrigui científicament es podrà valorar, sembla,
negativament el fet, molt general, de que l`hora d`acollir els feligresos
difunts, y llurs familiars, s`els
envia als tanatoris, trastornant, de
cop, tota la tradició de l`Església. També que s`han eradicat conceptes i
pràctiques centenàries.
Pastoral es també sinònim
d`imaginació organitzada. Hi ha moltes activitats pastorals que poden ser
realitzades amb garantia i conveniència
teològica i eclesial per els laics.
Els laics, dones i homes, poden
tenir un rol molt important en l`actual pastoral de l`Església, en la recerca
de l`ovella perduda, en remoure les estructures, i en abrasar el Fill Pròdig: es digui jove, es digui gran, es
digui feligrès, es digui sobrevingut, es digui emigrant.
El Baptisme ens consagra
sacerdots, profetes i reis. No es necessari un sacerdot ordenat, ni un diaca,
per realitzar moltes de les activitats
parroquials: Càrites, despatx, Catecisme,
economia, preparacions per el Baptisme, Matrimonis etc.
Els laics poden, perfectament,
acollir, poden resar, llegí la Sagrada Escriptura i beneir o espargir l`aigua
beneita. Així, dons, no serien pas necessaris els sacerdots ordenats, per exemple, en el possible acolliment dels
difunts y llurs familiars.
A nivell de Sant Pau del Camp
podríem presentar bons exemples relacionats amb l` excel·lent exercici de
diverses responsabilitats pastorals confiades als laics, com sabeu.
Dominica 24. 15-09-2013
Pastoral
de Retirada
El miércoles pasado uno me
comentaba que había asistido a un Bautizo y que salió defraudado. Todo se
sustanció en menos de diez minutos, sin aparente interés de compartir con los asistentes.
Si bien la Escritura de hoy nos
permitiría comentar distintos temas, me ha parecido mejor limitarnos al
Evangelio, según san Lucas, que hemos proclamado.
Buscando lo esencial de
las tres Parábolas: La Oveja
y la Moneda Perdidas,
y, sobre todo, la del Hijo Pródigo, uno puede encontrar en ellas el denominador
común del amor, el interés, el trabajo, la organización. Un amor evidente en la
búsqueda de la Oveja
y Moneda Perdidas y en la espera
paciente, recepción, abrazo, alegría y fiesta en el Hijo Pródigo.
Estas actitudes, aplicadas
a la vida diaria de la Iglesia,
se han venido a denominar: Pastoral.
La Teología
Pastoral estudia y marca directrices dirigidas a ver
cómo buscamos a las ovejas perdidas, al tiempo que conservamos en el redil del
amor, las restantes confiadas. La Teología Pastoral, en principio, lo contempla
todo, en la globalidad del amor: Actitudes de respeto, proximidad entre todos,
espíritu de acogimiento y de misericordia entre nosotros mismos. Iglesia
Comunidad, familia, amor.
La Pastoral no se limita a ver lo que hacen o puedan hacer los
pastores ordenados de la
Iglesia. Vale asimismo en relación a lo que hacen o podrían
hacer, los padres, abuelos, el clan familiar, en relación a las ovejas
confiadas.
La Teología Pastoral, estudiada a partir de las coordenadas de tiempo y
espacio, recibe el nombre de Historia de la Teología Pastoral.
Es a partir de esta disciplina, bien hecha, que uno comprueba como la Pastoral conecta y
responde a las directrices episcopales, antes a los sínodos diocesanos, y
siempre también a los Concilios.
Casi todos los Concilios
Tarraconenses, celebrados tras los sínodos diocesanos de toda la Tarraconense, se ocuparon a dirigir y organizar la pastoral
de las parroquias y familias.
Ante la falta, aducida, de
sacerdotes ordenados, uno puede reaccionar reduciendo misas y diversas
actividades eclesiales y litúrgicas. A veces parece que, partiendo de la
experiencia de otros países, próximos o lejanos, se ha tratado de adelantarse a
organizar las reducciones: Pastoral de Retirada.
Bien mirado, poco tiene
que ver la Pastoral
de Retirada, con la doctrina y mística de las Parábolas: Desvivirse para
encontrar a la oveja perdida, removerlo todo a ver como hallar la moneda
perdida y, asimismo amar a las ovejas, y vigilar.
Actualmente parece como si
la mayoría de los templos de ciudades y pueblos, en general cerrados casi todo
el día, se hayan convertido en auditorios de música. Esta actividad puede
mirarse, también, como una actitud
pastoral, es cierto, pero “Servandi Servanda”. En contraste vemos cómo al
acaecer el fallecimiento de feligreses, en vez de acoger a difuntos y
familiares, se los envía a los tanatorios, trastornando, de golpe, toda la
tradición de la Iglesia.
Pastoral es también
sinónimo de imaginación organizativa. Existen muchas actividades pastorales que
pueden ser realizadas, con garantías y conveniencia teológica, por los laicos.
Los laicos, mujeres y
hombres, pueden tener un rol muy importante en la actual pastoral de la Iglesia, en la búsqueda de
la oveja perdida, en remover estructuras, en abrazar a todo Hijo Pródigo: se
diga joven, se día anciano, se diga feligrés, se diga inmigrante o sobrevenido.
El Bautismo nos consagra
sacerdotes, profetas y reyes. No es necesario un sacerdote ordenado, ni un
diácono, para realizar con solvencia muchas de las tareas parroquiales:
Despacho, economía, catequesis, preparación del Bautismo, del Matrimonio, de
Caritas etc. etc.
Las mujeres y los
hombres, delegados, pueden,
perfectamente, rezar, leer la Sagrada Escritura y esparcir agua bendita. No
serian necesarios, por ejemplo, los sacerdotes ordenados para abrir los templos
y atender a los familiares con sus difuntos.
A nivel de Sant Pau del
Camp podemos presentar buenas experiencias al respecto, con excelentes
servicios pastorales confiados a los laicos, como sabéis.
Partiendo
del anterior escrito, el párroco de Sant Pau del Camp, se extenderá o acortara su contenido, según,
pastoralmente crea ser lo mejor “in situ”.
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