Dominica 23-
8-09-2013
“¿Quin home pot conèixer què desitja Déu?...Els raonaments dels mortals son
insegurs... Si amb prou feines ens afigurem les coses de la terra, si ens costa
descobrir allò mateix que tenim entre mans, ¿qui haurà estat capaç de trobar el
rastre de les coses del cel? ¿Qui hauria conegut mai què desitjàveu... sinó
haguéssiu enviat de les altures el vostre Esperit Sant?”. Ens ha dit avui la
primera lectura, fragment del Llibre de la Saviesa.
No s`identifiquen sentiment religiós
i religió. El sentiment religiós podria definir-se com la necessitat de trobar
resposta a tantes incògnites e impotències. La Religió com l`harmonització de les necessitats vitals impreses per Déu,
creador, en la nostra biologia i psicologia. Camins a llur satisfacció.
La trobada de la veritat de les coses, i el just i ponderat gaudi dels
instints, demana respectar la regla d’or
de l`instrucció, de la raó, de l`intel·ligència, de la Saviesa. Saviesa ,
que considerada a partir del nivell religiós cristià, l`Esperit Sant inspira i perfecciona.
L`Historia constata que a on han existit comunitats humanes, hi ha hagut, simultàniament,
sacerdots, altars, culte, i més tard, temples pròpiament dits.
En la recerca, quasi instintiva, o genètica, dels vestigis del cel, del
Omnipotent, l`home primitiu adorà al Sol, la
Lluna , muntanyes o
simplement a les forces de la naturalesa com a desitjats signes visibles de Déu.
Davant l`existència universal de pràctiques considerades religioses, no
sembla pas que tal sentiment religiós pugui atribuir-se a l`influencia de cap home, comunitat, deducció o elucubració d`algú en concret.
En el cas d`atribuir el sentiment
religiós a alguna persona, comunitat o
poble ¿Quins serien aquests, els noms dels quals s`han oblidat, pesi a que
haguessin originat, de generació en generació, tal canvi substancial a
l`humanitat?
Si l`invenció del sentiment religiós s`hagués originat entre els pobles i
comunitats ignorants ¿com es que es troba, també, entre els pobles més cultes i
savis?. ¿Si s`hagués originat entre els
pobles cultes i evolucionats, com es que
es troba àdhuc entre els més primitius?
Es miri per on es miri, podem concloure
que l`instint religiós es com un rastre de la divinitat que camina i es
confon amb el ser humà, que forma part
de llur identitat, de la seva manera de ser. Pistes o desitjos de transcendència,
que la Religió
sol o pot ajudar a satisfer.
Aquest sentiment del ser creat orientat a conèixer a llur Creador, com el
fill que malda per conèixer el seu pare,
per saber d`on ve i a on va, es dona en
els nostres dies i, d`una forma o altra, continuarà. Va lligat a cercar
aixopluc en l`intempèrie.
Europa, per l`acció Apostòlica, especialment de sant Pau, y la transmissió
de la fe de pares a fills, arribà a ser cristiana. En certa manera continua sent-ho.
Sabem, però, que la catolicitat de l`Església, de dret, i no minva en els canvis de fet, que s`han i es poden donar. Catòlica de dret, no Catòlica
de fet.
Quasi tots els instints naturals, també el religiós, per diferents raons,
poden deformar-se o no arribar a llur satisfacció proporcionada.
L`home o es religiós o es
supersticiós. O segueix la ruta de la religió, que es prova, com a tal, en
el marc imprescindible de l`amor a la veritat, la justícia i la caritat, o s`ha
de refugia en succedanis.
Lo dit serveix per demostrar com la satisfacció del instin religiós demana
educació e instrucció. Per els
cristians, demana conèixer la veritat de la nostra sagrada religió a traves del
coneixement de lo que va fer i dir Jesús, de llur doctrina, i del far o guia de
l`Església per Ell fundada.
Església, far sempre renovat. Far que avui dia ens il·lumina,¡ i amb quina
felicitat per tots!, a través del nostre
papa Francesc. Metodologies adequades als
temps, ajudes per descobrir, discernir i seguir els camins de la fe, la
pietat, la caritat i la justícia.
Dominica 23- 8-09-2012
¿Qué hombre conoce el
designio de Dios…? Los pensamientos de los hombres son mezquinos… Apenas
conocemos las cosas terrenas… ¿Pues quien rastreará las cosas del cielo, quien
conocerá tu designio, si tu no le das sabiduría enviando tu Espíritu Santo
desde el cielo?... nos dice, hoy, la primera lectura, fragmento del Libro de la Sabiduría.
El libro de la Sabiduría nos invita a
seguir los caminos del Espíritu Santo, ruta que nos puede conducir al
conocimiento del Dios que nos atrae hacia El a través de misterios y
realidades.
No se identifican sentimiento
religioso y religión. El sentimiento religioso podría definirse como la
necesidad de encontrar respuesta a tantas incógnitas e impotencias. La religión
como la harmonización, posible, de las necesidades vitales impresas por Dios,
Creador, en nuestra biología y psicología. Caminos hacia su satisfacción.
El encuentro de la verdad de
las cosas, y el justo y ponderado goce de los instintos, piden respetar la
regla de oro de la instrucción, de la razón, de la inteligencia, de la Sabiduría. Sabiduría ,
que a considerada a partir del nivel religioso cristiano, el Espíritu Santo
inspira y perfecciona.
En la búsqueda, casi
instintiva y genética, de los
vestigios del cielo, del Omnipotente, el
hombre primitivo adoró al sol, a la luna, a las montañas, o simplemente a las
fuerzas de la naturaleza que descubrió como deseados signos de Dios.
Ante la existencia universal
de prácticas consideradas religiosas, no se ve que el sentimiento religioso
pueda deberse a la influencia de ningún ser humano, ni comunidad; a invento o
elucrubación de alguien en concreto
En el caso de atribuir el
sentimiento religioso a alguna persona
o pueblo ¿Quiénes serian estos cuyos nombres se han olvidado pese a que
hubieran originado un cambio sustancial
tan fuerte que pasaría de
generación en generación?
¿Si la invención se hubiera
dado entre los pueblos o comunidades ignorantes, cómo es que se encuentra,
también, entre los pueblos más cultos y sabios? ¿Si hubiera tenido su origen entre pueblos
cultos, evolucionados, cómo es que se encuentra hasta entre los más primitivos?
Mírese por donde se mire
podemos concluir que el instinto religioso es como un rastro de la divinidad
que camina y se confunde con el ser humano, racional, de forma que viene a
formar parte de su identidad, de su manera de ser. Pistas o deseos de
trascendencia, que la religión, suele o puede ayudar a satisfacer.
Este sentimiento del ser
creado orientado a conocer a su Creador, como del hijo que se esfuerza en
llegar a conocer a su padre, a conocer de donde viene y a donde va, se da
evidentemente en nuestros días y se dará siempre. Va ligado a buscar refugio en
la intemperie.
Europa, por la acción
apostólica, especialmente de san Pablo, y la transmisión de la fe de padres a
hijos, llegó a ser cristiana. En cierta manera continua siéndolo. Sabemos,
empero, que la Catolicidad
de la Iglesia
es de derecho, no necesariamente de hecho.
Casi todos, o todos, los
instintos naturales, también el religioso, por distintas razones, pueden
deformarse y no llegar a su satisfacción proporcionada.
El hombre o es religioso, o es
supersticioso. O sigue la ruta de la religión, que se prueba como tal en el
marco imprescindible del amor a la verdad, la justicia, la caridad, o ha de
refugiarse en sucedáneos.
Lo dicho nos sirve para reafirmarnos que la satisfacción del instinto religioso pide
educación e instrucción. Para nosotros,
los cristianos, conocer la verdad de
nuestra sagrada religión a través del conocimiento de la historia de Jesús, de
su doctrina, de su muerte y resurrección y del faro o guía de la Iglesia , por él fundada.
Iglesia, faro siempre renovado. Faro que hoy nos
ilumina ¡i con que felicidad para todos!, a través de nuestro papa Francisco.
Metodologías adecuadas a los tiempos, ayudas para descubrir, discernir y seguir
los caminos de la fe, la piedad, la caridad y la justicia.
Homilia redactada a partir d`altres de les predicades per
el rector de Santa Maria del Mar, Mn. Tort, en la Dom. 23, adaptada ara a Sant Pau del Camp.
No hay comentarios:
Publicar un comentario