Dominica 5
de Quaresma 17-03-2013
a conèixer
més i millor a Jesucrist e, incorporats a Ell,
estimar
també als altres germans.
L'
incorporació a Jesucrist, segons sant Pau, no es tant
un camí que
va de nosaltres a Crist, sinó de Crist a
nosaltres,
per axó ell diu: "Jesucrist s' apodera de mi".
Posseïts
per Crist resultem ser enriquits, resultem ser
sants i
justos no en virtut d' una santedat o justícia
guanyada a
pols, sinó do i gràcia, com ens ve a dir Pau:
"Ni
tan sols soc just gracies a una justícia guanyada
per haver
observat la llei, sinó gracies a aquella justícia
que prové
d' haver cregut en Crist".
L'
incorporació a Crist s' alimenta i es perfecciona, en el
context de la Congregació deis Fidels.
En ella, en la
litúrgia de
la Paraula ,
s' ens predica a Crist i la celebració de L’Eucaristia apuntala la necessària força de l’instrucció
amb aliment eucarístic superior. Així la solemne proclamació de Pau: "Es
Crist qui viu amb mi", resulta ser la suma de la gracia divina que ens ve
del coneixement i de l’Eucaristia.
Sant Josep,
solemnitat que l'Església celebra el 19 de
març, en
virtut de ser patró de l’Església Universal, ho
es, també,
dels Seminaris o dels cenacles on alguns
batejats,
cridats per Crist, es preparen per servir les
comunitats
com a preveres.
Units al sacerdoci
baptismal comú de tots els fidels, els preveres amb vosaltres, i vosaltres amb
els preveres, junts, celebrem els sagraments, també el de l`Eucaristia -Comunió.
En certa manera
axó mateix va venir a dir i demostrar el gran bisbe de Roma, Francesc, amb les
seves paraules i actituds, solemnes, senzilles i profundament teològiques, en
la primera manifestació eclesial com a bisbe successor de sant Pere.
¡Segurament que el bisbe Francesc amb el seu tarannà senzill, evangèlic,
proper, lliure, allunyat de tota fastuositat, i privilegis, resultarà ser tant
efectiu i renovador com un concili!
Tot cristià
per el Baptisme es configurat sacerdot, i,
com a tal,
participa, amb tots els altres fills de Déu, de
la mateixa
manera, del misteri de Crist. Tots devenim
administradors
de les coses santes i som plenament cridats, en el si de la societat i de l`Església,
a exercir l'apostolat, a predicar l'Evangeli.
Ni el bisbe
de Roma, ni els demés bisbes i preveres, podem elevar-nos uns sobre els altres
i sobrepassar el nivell màxim, comú, de la filiació divina, de la suprema dignitat
de fills de Déu.
En el
context del sacerdoci comú dels fidels, el prevere es enviat per el Bisbe, successor
dels Apòstols, a servir als germans en l`exercici d` administrar
la gracia salvadora de Crist, els sagraments, dins de la comunitat, en comunió
amb el sacerdoci comú de tots els fidels.
Si be ho
advertim, en la mateixa celebració de I'Eucaristia el prevere parla no en
singular sinó en plural; tots juntament amb ell, i ell juntament amb nosaltres,
tots celebrem l'Eucaristia. "Servandí servanda" lo mateix es dona en
l`administració dels altres sagraments.
Com dèiem,
els que se senten cridats al ministeri
presbiteral,
en el tràmit, o preparació, en el camí de ser un dia escollits i
admesos per el bisbe, es preparen en cenacles
canònicament
organitzats. Actualment aquests son els
seminaris
episcopals o les facultats de teologia.
El dia del
Seminari es una jornada per pregar al
Senyor que
no manquin preveres, que no manquin
treballadors
a la vinya del Senyor, que no manquin
vocacions
al presbiterat.
El dia del
Seminari es també una jornada econòmica
a fi de que
no faltin a aquests cenacles els mitjans
necessaris
per el seu just i convenient desenvolupament. Per axó en aquesta diada d'
oració s' hi ajunta, també, la col·lecta anual en pro del Seminari.
Cuaresma, quinto domingo 17-03-2013
ayudar a conocer más y mejor a
Jesucristo, e
incorporados a El, amar también a los
demás
hermanos.
La incorporación a Cristo, según san
Pablo, no es tanto
un camino que va de nosotros a Cristo,
sino de Cristo a
nosotros, por lo mismo el argumenta que
es Cristo
quien se apoderó de él.
Poseídos por Cristo, resultamos ser
enriquecidos, santos y justos, no en virtud de una santidad o justicia ganada a
pulso, por nosotros mismos, sino como don y gracia de Cristo.
La incorporación a Cristo por la fe se
alimenta y
perfecciona en el contexto de la Congregación de los
fieles. En ella, en la Liturgia de la Palabra , se nos
predica a Cristo y la celebración de la Eucaristía
apuntala la necesaria fuerza de la
instrucción con el
alimento eucarístico superior. Así a la
proclamación de Pablo: "es Cristo quien vive en mí", resulta ser la
suma de la gracia divina que nos viene del conocimiento y de la
Eucaristía.
San José, solemnidad que la Iglesia celebra el día 19
de
marzo, en virtud de ser patrón de la Iglesia Universal ,
lo es también de los seminarios, o de
los cenáculos
donde algunos bautizados, llamados por
Cristo, se
preparan para servir a la comunidad como
presbíteros.
Unidos al sacerdocio bautismal común a
todos los
fieles, los presbíteros con vosotros, y
vosotros con los presbíteros, juntos, celebramos los sacramentos, también el de
la Eucaristía Comunión.
En cierta manera esto mismo vino a decir
y demostrar el gran obispo de Roma, Francisco, en sus palabras y actitudes,
solemnes, sencillas y profundamente teológicas, en su primera manifestación
eclesial como obispo sucesor de San Pedro.¡Seguramente que el obispo Francisco,
con su natural sencillo, evangélico, cercano, libre, alejado de toda
faustosidad y privilegios resultara tan efectivo y renovador como un concilio!
Todo cristiano por el Bautismo es
configurado
sacerdote y, como tal, participa, con
todos los otros
hijos de Dios, de la misma manera, del
misterio de
Cristo. Todos, por lo mismo, somos administradores
de
las cosas santas y plenamente llamados, en el
seno de la sociedad y de la Iglesia , a ejercer el
apostolado, a predicar el Evangelio.
Ni el mismo obispo de Roma, ni por
supuesto obispos y presbíteros , nadie puede sobrepasar, el techo y cima
insuperable, de la suprema común dignidad, de la filiación divina, de hijos de Dios.
En el contexto del sacerdocio común de
todos los fieles, él es enviado por el obispo, sucesor de los apostilles, a
servir a los
hermanos en el ejercicio de administrar
la gracia salvadora de Cristo, los sacramentos, dentro de la comunidad y en
comunión con ella.
Si bien nos fijamos, en la misma
celebración de la
Eucaristía, en la santa misa, el
presbítero no habla
nunca en singular sino en plural. Todos, juntamente
con él y él juntamente con nosotros,
todos celebramos,
al unísono, la Eucaristía.
"Servandi Servanda" lo
mismo se da en la administración de los
demás
sacramentos.
Como decíamos, los que se sienten
llamados al
ministerio presbiteral, en el trámite o
preparación para
poder ser un día escogidos y admitidos
por el obispo, se
preparan en cenáculos, canónicamente
ordenados. Actualmente estos son los seminarios diocesanos o las
facultades de teología.
El día del Seminario es una jornada
destinada a orar al
Señor para que no falten presbíteros,
que no falten
trabajadores a la viña del Señor, que no
falten
vocaciones.
El día del Seminario es, también, una
jornada
económica a fin de que estos cenáculos
gocen de los
medios necesarios para su justo y
conveniente
desarrollo. Por esto a este día de
oración se junta,
también, la colecta anual en pro del
Seminario de
Barcelona.
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